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一、三调

佛门坐禅或道家修炼内丹，先要调身、调息、调心，所谓“三调”。“三调”为佛道修性养生功法的必须注意之点，否则便无法入于禅中三昧或炼成内丹。

（一）调身

坐禅调身，先要择一清静处所，“结跏趺坐”。《禅秘法要经》卷上说：“沙门法者，应当静处结跏趺坐，齐整衣服，正身端坐，左手著右手上，闭目以舌抵腭，定心令住，不使分散。”《大智度论》卷七说：“问曰，多有坐法，佛何以故唯用结跏趺坐？答曰，诸坐法中结跏趺坐最安稳，不疲极，此是坐禅人坐法，摄持手足，心亦不散。”

关于结跏趺坐的具体方法，大致如下。

1．正脚

所谓“跏趺”，就是两腿盘膝而坐，又有双盘和单盘的不同。双盘先把左脚加到右腿上面，接着，又把右脚加到左腿上面，这样左右交叉盘好之后，再把两膝压紧垫软。双盘的优点，在于两膝盖外侧都紧靠坐垫，如此则坐时腰背自然端直，不至于左右前后发生倾倚。单盘则或者右腿盘膝在下，把左脚加盘到右腿上面；或者左腿盘膝在下，把右脚加盘到左腿上面。比起双盘来，单盘因为盘在上面一腿的膝盖外侧落空而不能靠在褥垫之上，所以身体往往容易向另一侧倾斜，这时就务必注意身姿的调整了。以上双盘单盘，坐禅时可以按照各人具体情况或不同习惯，随意选用，没有硬性规定。比如初学者或年龄较大者，难以作双盘，那就不必勉强，选用单盘甚至一般安坐之法（见徐有武绘《修持安坐图》），只要使用得当，同样可以收到坐禅之效。

徐有武绘《修持安坐图》

2．安手

安手有三种方法：一是一手轻握另一手的四指，并使两手拇指、食指交叉一起；二是用左手轻握右手，或者右手轻握左手；三是左手掌朝天，把它叠放在右手掌上。这样两手握叠舒齐，然后一起安放到小腿之上，贴近小腹的地方。总的来说，安手以自然舒齐、不感到别扭为好。

3．正身

正身可和安手一起进行。在手还没安好前，先把身体和两手同时挺动七八次，然后直起背脊，端坐舒适，胸部略略前俯，放松横膈，臀部则稍作后倾，藉以保持体位的稳固。

4．正头、正颈、正眼、正口

这时头和颈部自然不偏，鼻尖和脐孔保持在垂直线上。然后轻闭两目，或两目仅成一线也可，目的是为了避开外光的刺激，同时缓缓呼出浊气，把口闭上，舌抵上腭。

在调身时，还要注意一点，就是坐禅的床凳，一般以平硬的板面为宜。正式坐禅之时，床凳上面还应放上蒲团，以保持坐禅时臀足的舒适，否则臀足难受，思想就不易集中。如果一时没有蒲草做成的蒲团，用棉垫代替也可。