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三、弃盖第三

“弃盖”就是舍弃贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑等能使人心生欲念、覆盖善心的“五盖”。

（一）一弃贪欲盖

端坐修禅，如果贪欲不除，就会心生烦恼，这样就离道远了。所以对于修习止观功法的人来说，贪欲盖是必须弃除的。

（二）二弃嗔恚盖

坐禅时如果为某人某事心生嗔恨，又由恨生怨生恼，便就嗔恚覆心，修习不成了。所以智大师说道：“嗔是失佛法之根本，坠恶道之因缘，法乐之冤家，善心之大贼，种种恶口之府藏。”为此，佛偈有云：

杀嗔则安乐，杀嗔则无忧。

嗔为毒之根，嗔灭一切善。

（三）三弃睡眠盖

《修习止观坐禅法要》卷上认为：“内心昏暗名为睡，五情暗蔽，放恣支节，委卧熟睡为眠。以是因缘，名为睡眠盖，能破今世后世实乐法心，及后世生天及涅槃乐。”所以，修习止观功法者，除了保证生理需要的8小时睡眠外，平时亦不要作过多的昏睡，因为睡多了对身体非但没有好处，反而神昏气伤，有损健康。

（四）四弃掉悔盖

关于“掉悔盖”的情况，《修习止观坐禅法要》卷上指出：“掉有三种：一者身掉，身好游走，诸杂戏谑，坐不暂安；二者口掉，好喜吟咏，竟诤是非，无益戏论，世间语言等；三者心掉，心情放逸，纵意攀缘，思惟文艺世间才技，诸恶觉观等，名为心掉。”平时修习止观，摄心止念还不能保证把此心定下，何况一味掉散？所以“掉”为修习者大忌。

原书又说：“悔有二种：一者因掉后生悔，如前所说；二者如作大重罪人，常怀怖畏，悔箭入心，坚不可拔。”“悔者，悔能成盖。若掉无悔，则不成盖。”这是为什么呢？原因在于：“掉起未在缘中，故后欲入定时，方悔前所作。忧恼覆心，故名为盖。”

（五）五弃疑盖

疑有三种：一是疑自己资质愚钝，怕修不好止观；二是疑师长能否真有至道，能够教我；三是疑止观功法，是否确有道理。由于“以疑覆心”，所以也要弃掉。