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《西游记》里有很多妖精，它们为什么成了妖精呢？并不是因为它们有神通，而是因为它们的心邪了。它们被欲望控制了，不惜夺取他人的生命，也要实现自己的利益，而且它们又没有智慧，不明白即使靠杀生害命换来利益，那利益也不会永恒存在的。

唐僧之所以成为唐僧，并不是因为他身上的肉好吃，而是因为其心正。心正故成“圣僧”，心邪便是妖魔。孙悟空之所以成为孙悟空，成为斗战胜佛，就是因为他的心一天天消除了无明，消除了烦恼，消除了散乱，最后证得了一种安详和宁静。

所以说，心是轮回的种子，六道就是这个心造的。在“奶格五金法”圆满次第中，就有关于心性六道的修法。

老祖宗常说：“诸恶莫做，众善奉行。自净其意，是诸佛教。”就是要我们远离诸恶，奉行诸善，用善来净化自心。“诸恶莫做，众善奉行”是需要遵守的行为准则，“自净其意”则是希望通过前面的两种行为来达到的结果。可见，佛教修炼的目的，从古至今，都是为了净化心灵，而不仅仅停留在一种以善恶的分别来约束自己的阶段。

觉悟非由事，借事而修心。解脱也由心，心迷难解脱。也就是说，觉悟是心的觉醒，所有解脱法门都是为了促成心的觉醒，一切经历是否能够带来觉悟也视乎你的心。不同的人经历同一件事情的时候，感受未必会相同，所得到的启示也未必会相同。例如，有的人经历了死亡，会觉得要珍惜时光，做一些能够产生真正价值的事情，寻找一种活着的意义，但另一些人却觉得应该及时行乐，反而比以往更加放纵自己的欲望。所以说，觉悟是一种心的状态，与外在的一切都没有必然的关联。心一旦真正觉醒，你的世界便没有了厄运，也没有了折磨人的东西，只有检验你的心是否足够清明的试纸，只有你借以调整心态的道具。经过世界这个大道场的试练，你自然会知道自己的明白是真正的明白，还是一种仅仅停留在道理上的明白：如果是真正的明白，它就能直接影响你看待和处理事物的方式及心态；如果你只是在道理上明白，就还是免不了在遇到好事时得意忘形，遇到困难和灾祸又变得颓废堕落与放纵。所以说，没有心的真正觉醒，解脱便只是一句空话，明白这个道理之后，选择适当的法门并且勤勉修习，直到有一天心解脉开，你就会发现，生活和生命都远比你想象的更加简单，解脱也并不是一件只能发生在死后的事情。