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欲望渐衰退，放弃执染心。

由观诸梦幻，以悟毕竟空。

省悟常观照，心遂超红尘。

舍弃诸迷乱，从此成主人。

有人不明白什么叫出离，她问我，出离心是不是“万念俱灰”？我对她说，不是这样的。当然，两者之间也有相似的地方。当你受到严重的打击，失去所有希望的时候，一切曾经的诱惑对你来说，便像是烟花燃尽后剩下的那堆灰烬，没有太大的意思。出离心也是这样，花花世界对一个真正产生了出离心的人来说，已经失去了往常五光十色般的魅力。聚餐、逛街、购物、唱卡拉OK、饮酒作乐等等生活方式，对他来说，也不再是一种“乐”，而变成了一种负累。为什么呢，因为他已经不需要在心外寻找寄托，他也知道在心外永远找不到真正的快乐。不过，这时他的心中还留有一个渴望，那就是，他像瞎子渴望光明、饿死鬼渴望食物一样，渴望实现生命的真正价值。

对实现生命价值的巨大渴望，就是出离心与万念俱灰之间的区别。出离心，是一种看破假象之后的积极与选择，而万念俱灰则是一种虚无主义的消极态度。

在生起真正出离心的前提下，你才敢于并且愿意打破固有知识体系与社会价值观的束缚，无视世俗生活的种种裹挟，做出一种更加适合你需要的选择。比如，你从前也许很喜欢买各种装饰品来点缀自己的生活，或许会购买昂贵的护肤品来保护自己的青春美貌，或许会不断追求比当下更加高雅的生活方式，但是当你生起出离心的时候，你或许就会放下各种情调以及超出基本需要的希求，选择一种简单、质朴的生活方式，因为你非常清楚，比起视觉、身体上的各种享受，你更需要时间与专注。所以你并不觉得自己放弃了什么，正如你在选择沐浴液的时候，不会因为自己在润肤类产品与杀菌类产品中选择了后者而辗转反侧，你也不会对前者有任何留恋，你仅仅是在生命本能的指引下做出了一个更加切合需要的选择。

你的生命之所以会产生这样的变化，是因为你心中的欲望正在逐渐消退，你的烦恼和执着变得越来越少。被红尘中诸多欲望与谬误所污染的心，也渐渐得到了净化。你的价值评价体系因而发生了翻天覆地般的变化，你正在接近一种超越“等价交换法则”的快乐。

为什么是“接近”，而不是“获得”呢？因为你通过观察世界的虚幻本质，见到空性智慧的光明之后，还要一步步走向那光明，一步步接近那光明，最后才能和光明融为一体。这就叫证道。证道之后，你才能获得那份毫无条件的快乐与自由，此前，你仅仅是找到了通往快乐幻城的正确道路而已。

然后，你要保住心中那点萤火般的觉悟，向终极快乐走去。在此途中，你必须时时反省，并且养成用智慧观照自心与红尘中所有事物的习惯。这很像是学习英文的过程。在你还不能用英文流利对话的时候，要经常温习单词和短语，还要不断汲取英文电影与英文歌曲中的营养，你不但不能把学会的东西抛诸脑后，还要坚持用英文来表述生活上的每个细节以及自己的所思所想，久而久之，英文就会像母语一样渗入你的生命，成为呼吸一般的存在。这时候，一旦遇到外国人，你就能灵活地与他对话，再也不用有意识地在脑海中翻译任何东西。所谓证道，就像是你能够无意识地与外国人用英文对话一样，这时你已与那空性打成一片了，心如如不动。什么叫“如如不动”？不以物喜，不以己悲，随缘任运，心下一片坦然，任何事情都无法打破你心灵的宁静，这就是如如不动。从迷到悟，到保任，再到如如不动，这跟学习英文一样，也是个从无意识到有意识，然后再回到无意识的过程。

即便你已经开悟，明白了真理，要将真理变成生命本能般的存在，也仍然不是一件容易的事情。正如，就算一个人能够阅读英语文章，他也未必能达到把英文变成另一种母语的地步。

这个过程中最为困难的是什么呢？注意，开悟之后，你的身上还有细微的习气，这些还需要除掉。什么叫习气？习气就是长久积累形成的习惯，比如难以改变的行为、语言和思维模式等等。举个例子，一个木桶里盛了三年尿，把尿倒干净之后，木桶里还会有尿味，这些尿味就相当于我所说的习气。