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当然，我的意思并不是说某种生活方式一定比别的生活方式更好、更正确。实际上，以怎样的方式生活并不重要，方式仅仅是方式，重要的是，你以怎样的心态活着。因为，以怎样的心态活着，远远比以怎样的方式活着更能决定我们活的质量。

为了说明这个道理，我总喜欢举一个这样的例子：庄稼汉头枕土块酣然入睡的时候，也许某地的某个富翁正烦恼得想要自杀。不过，我并不是想说，有钱人一定比穷人要烦恼，我想要表达的，仅仅是财富跟幸福感没有直接关系。

安宁、快乐、自在的敌人，仅仅是欲望，如果放不下心中的各种贪恋，即使停止了追名逐利的行为，我们的内心仍然会藏有希望是否能够实现的衡量与计较，这就不可能得到完完全全的安宁。那么，怎样才能得到绝对的安宁？难道要完完全全地遁世吗？不是的，为求心安而选择遁世，是一种消极的逃避。通过这种方式求得的，必然不是真正的安宁。

能够斩断心灵的所有束缚，调伏各种习气与妄念，洞悉痛苦的真相，因此即便品尝苦果，心中却无苦乐的分别，从而使我们不生烦恼，获得自在解脱的，仅仅是智慧的觉醒。

当你一天天依照恰当的方法锻炼心灵，进入一种宁静的状态，并且时刻注意观察内心的一切变化时，你就会渐渐发现，真正的快乐与自在，确实是不需要任何外在条件的，它仅仅是心灵的一种状态。当你安住于这种宁静与喜悦之中的时候，便会发觉，世间的一切都像流水一样哗哗地溜走，因缘聚了又散，散了又聚，包括你那些越来越少的妄念与情绪，也是虚幻无常。往往在你凝神的那一刻，计较与在乎的念头便自然消失了，所以你也懒得再去计较什么，懒得再去在乎什么，懒得去试图留住什么已经改变了的东西，你太明白自己即便想留也留不住。你宁愿在拥有时便珍惜，给它一个留存得更久的理由和助缘，得不到或失去了的时候也便随它去。你不留恋，也不期待，仅仅安住于当下，品味当下，做好当下，直到有一天，你会发现自己的心里连“涅盘”与“彼岸”都没有了，但是这世界上却没有任何一样东西可以改变你的心。这时候，你才真正觉悟了。彻底的觉悟，便是真正的解脱，即身解脱。