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2015
06/16
13:33
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7.你一分钟以后想什么

我们大家今天聚在这里,是因为有刘老师,有某法师给愿炯法师介绍这里有火神,因为有这层关系。不然的话,刘老师根本不知道这里有龙江书院,跑到这里来干什么呢?这两天到台湾去晒太阳多舒服,到成都来过冬天,天气也不好,吃得也不习惯,睡得也不方便。

所以,无论做什么事,都是"有所待而后当"。有所待就是必须要通过缘起,通过各种因缘才能促成一个事。知识也是这样,我们读小学、中学、大学,读硕士生、博士生,最后你才能圆满一个事。做生意也一样,你要有资金,有人才,要有政策、场地等等。做一件事需要缘起,同样,一个认识、一个理念,还是需要缘起。如果今天天色暗,又没有灯,我们能看书吗?不能看书,对不对?如果你们都在香港,我在成都,我们能够有今天这个聚会吗?也不会有的。所以"知有所待而后当",当就是恰当、和谐、恰到好处,因为要成就一个法,成就一个事,都要因缘具足。

但是,下面说"其所待者特未定也",即虽然我们常常有期待,事情又会有无常的变化。比如昨天,刘老师想请火神看病,昨天火神是回来了,本来可以看上病了,但是他要陪自己的父亲和老丈人,又赶上是中秋节,所以要请他看病就不行。那么明天的情况怎么样,后天的情况怎么样?我经常说,一分钟以后想什么,我们不知道;一分钟以后说什么,我们也不知道。我们自己说什么、想什么都不知道,你还能撑握自己的命运吗?这是一个很严重的问题。明天会发生什么事,我们不知道。

我们四川一个很红、很牛的省图书出版界的领导,上个月从重庆回来,开着一百多万的沃尔沃小轿车,晚上开到180公里的速度,一下撞到前面的大卡车屁股,一命呜呼了。这么牛、这么红的人会发生这样的事情,谁也料不到。明天会发生什么,明年会发生什么,十年以后会发生什么?谁也不知道。所以以前有一句话,"早知三天事,富贵一千年"啊!我们面对着未来,永远是未知的。如果时间有一个终点,现在就是过去的终点;如果时间有一个起点,现在就是未来的起点。过去的都是必然的,都是已知的,未来的都是偶然的,都是未知的。

刘先生还能不能演这个武剧?现在是未定的,也是"特未定也",尽管打了一个卦,卦象上显示可以,但是呢,是不是真能行,还是个"特未定也"。必须要等这个事过了,你才能定,只有把这个事情变成了过去,你才能真定。这个事情还没有发生之前,还是未来,所以我们永远都要面对这样的事情,面对"夫知有所待而后当,其所待者特未定也"这么一个命题。

我们从面对这个问题的不同态度,就可以知道一个人是智者还是平庸的人。一个智慧的人,他对这个"特未定也"是善于料理的。所谓运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,他就能够有预见,能够有前瞻之明,这就是高明的人。但一般的人,他没有前瞻性,他只是很被动地应酬现在的因缘,很被动,很杂乱无章地应酬出现的因缘,没有主动性。有主动性的人,他是有前瞻的,所以能够巧妙地应酬"特未定"的事情,还未发生但即将要发生的事情,他善于应酬、运作这些事。如果不善于应酬,他就不是一个成功的人。一个真正成功的人,一个有大成就的人,他都会正确处理"特未定也"的事。

庄子说话真是滴水不漏,先说要"有所待而后当",到这里又把话锋收回来,说"其所待者特未定也"。总之是很圆融啊,跟后来的禅师们一样,你想从他的话里找出一点可乘之机,都是没门的。

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