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2015
06/16
13:32
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14.你的呼吸能达到脚后跟吗

所以呢,这几句话看似简单,其实是与我们深层次的内修融为一体的。下面庄子又继续说了:"真人之息以踵,众人之息以喉。"

这句话按一般的讲法,是说真人的呼吸能够达到脚后跟。当然这是丹道家的说法。大家出现过这种气达到脚后跟的感觉没有?前一阵大家喝酒,记得有哪位同学提到过,说是喝那个68度的五粮液,酒一喝下去,气一下子就到丹田了,那种感觉舒服得很!上次我在柏林寺的时候,一位法师专门给我留了极品的普洱茶,刚一喝下去,一股热气就从尾椎骨尖上升起来了,那种感觉是完全不一样的!

"真人之息以踵",是讲真人的呼吸要达到脚后跟,我们平常的人只能达到丹田。或者通过意念的活动,通过观想,我的中气从会阴处升起来,然后通过尾闾(即尾椎骨),顺着脊梁慢慢向上搬运,然后到了百会穴,阴阳二气一交通,然后就结丹,把这个丹收到丹田养起来,这就是道教的修炼术。但庄子的这句"真人之息以踵",难倒了许多学者,包括修炼的人。我们的呼吸能够达到脚后跟吗?我可以告诉你们这个方法,使你们达到"真人之息以踵"。当你们困极了的时候,在床上伸懒腰时,脚在床上蹬的时候,哎呀,好舒服啊!气一下就过去了,就到脚后跟了,有没有感觉到过?其实大家都感觉到了,只不过自己不知道。这是一个密法。所以每天早上起床、晚上睡觉时,很自然的就要这样。但是你是被动的,你不是自觉的。很多人疲惫以后,伸一下懒腰,那一下很舒服,就是法师说的得乐,得大乐就是这样的,并不需要男女交合的那个乐。真传一句话,假传万卷书,《道藏》里写这个的很多,谁把这个写清楚了?这些在外边是不能随便讲的。所以"真人之息以踵",我们如果经常这样做的话,任督二脉气机就会通畅。

我也给大家介绍过,我通大周天是在最艰难、最痛苦,快死的时候。我在城市的监狱里关了两年,后来才发配到高原上和活佛、喇嘛关在一起。又过了两年,有一次是一个星期都睡不了觉,那时已经很虚弱了,但突然一天,一声巨雷,啪地一声,好像要把我的心撕得粉碎一样,那一下就使我全身轻安,一下就睡着了。当时我也不知道,回来以后,贾老在讲阴阳二气的交通,讲阴气和阳气达到了百会穴以后,就像自然阴阳二气触电,我听了后才回想起,我当年就是这样的。这是自己气机运行的好消息,那时整个身体很舒服,病也一下就好了似的。后来这种现象也反反复复出现好多次,但因为上了年纪,就好比以前是一万伏的电相击,现在就像一百伏的电相撞,为什么呢?那时毕竟只有二十几岁。

当然,气沉丹田呢,稍微有点座上功夫的就知道是怎么回事。至于那个气到底是怎么回事,是妄想、是念头在那儿转,还是真正有气在哪儿转、在哪儿用,我们就不要去管它了。道家里边通常说,炼精化气是用男人的精,转化为气,那个气就是从脚后跟里面起来的。这种解释当然也说得通。为什么呢?现在医学说,人的造血机能,主要靠骨髓,靠的是脚或腿等较长骨头的骨髓。俗话说"人老先从脚下老",你看那些身体虚的人,往往先就是感到脚后跟痛。如果觉得脚后跟都不存在了,走起路来都是飘的,这个就是气不足了。那些感到脚后跟空的人,一般就是房劳过度啦。

这个地方说真人的气息深,他的气是完全下去了的。所以"深深海底行"也可以这个样子理解。庄子在下一个篇章《应帝王》中讲,列子的老师就有这个功夫。他把自己的气息藏起来了,深藏不露,显示出面如土色的样子,以至于那位相法大师都以为他要死了!

"众人之息以喉",《易经》里面也说了,"吉人之辞寡,躁人之辞多,将叛之人其辞游,心中疑者其辞枝",这些如果要往深里说,都有很详细的说法。那么我们看一般的老百姓,他的息就在喉。你注意听有些人说话,他是从喉管上冒出的声音、语言,你自然就会觉得这个人没什么修养,急躁、心机不深,这样不好。

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