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2015
06/16
13:31
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您正在阅读:《 禅说庄子(三)大宗师 》

39.藏天下于天下

对于生死,庄子下面又以"藏舟于壑,藏山于泽"来作比喻。我们的生活、我们的命运、我们的种种种种,也的确都是如此。"藏舟于壑",怕别人把你的船偷走了,所以把船藏到青城山、峨眉山的山沟沟里头。如果这个山也一下子都被别人给偷走了呢?"谓之固矣",人有私心,所以就这个样子的。

当然这也是一个寓言故事,是个比喻。把船藏在山谷里,把山峰藏在海里、深水里,这样应该很安全了吧。但是半夜里突然有个金刚力士来了,把它连同山谷一起给背走了,睡梦中的人还不知道。现在有些人喜欢藏宝,把自己的家产藏得很牢固,但是突然遇到山洪爆发,或者泥石流来了,山体滑坡,什么都没有了。无论你再聪明、再能干,遇见了地震、火山爆发,遇见了海啸,能有什么办法呢?70年代有部电影,讲的是法国一次火山爆发,一群科学家在南美的秘鲁考察火山,秘鲁的议会正在吵架,争得一塌糊涂,但是呢,明天他们所在地的火山就要爆发了,等到明天,全城的人就要死光了,还有什么可争的呢?就没有什么必要争了。所以这个"藏舟于壑,藏山于泽"是人算不如天算,老天爷的事情,我们永远不知道。

十多年前,贾老叫我们到青城后山去买一个道场,当时就看起了一大套房子,两万多块钱,二三十间房子,是一个度假村。大家都说好了准备买了,那个房主人说,那山后面的那个坡,坡上还有五六十亩林子,那个林子就是这个度假村的天然屏障,下雨的时候,泥石流也不会来。一套房子带一片林子,多舒服!不要你们钱多了,只要五千块!大家一想,觉得买得,这五千块买得划算!我连忙说买不得!为什么买不得呢?你买了,你还得派人去守,如果是农民呢,他自己的他就守了,你要是一买了,他天天来偷来砍,你还麻烦!你不可能把整个青城山买了嘛!你不买青城山,青城山也不拒绝你来看它啊。如果我们以公有之心来对待它,我们哪儿都可以去嘛。我们每个周末都可以到圆明宫(青城山上的一处景点--编者注),不收一分钱,多舒服!你要花钱去买山,那不是犯傻了吗?买了就成你自己的了,那么贼也来了,盗也来了,你想一下,是不是这个道理呢?

这个就是"藏天下于天下"。你如果要据为私有,那么麻烦就来了,你就守不住!你有了,别人就会想有,别人就会到你这儿来沾点光走。

"然而夜半有力者负之而走,昧者不知也",人经常犯这种错误,有了点金银财宝,巴不得把那个保险箱弄得再结实点,锁再多上两把,免得别人打开。但真正的贼来了,他就巴不得你的箱子再牢靠些,锁得紧些。他还怕箱子在搬运的时候散架呢!你帮他把包打得越牢固,他越谢谢你。

所以佛法说"舍我我所有,除断一切贪",就是要断这个贪的!如果你还有这种我所有之心,还有这种贪心,想理顺自己面对的人间事业,那是永远不可能的。古语说"无限江山,代有其主"。夏、商、周三代,到现在的二十五史、二十六史,哪一个又真正把这个天下坐牢了呢?你坐得舒服了,可人家也想来坐坐啊。用项羽的话来说,是"彼可取而代之也",用刘邦的话那就是"大丈夫当如是!"他们看到了秦始皇的威风,都想去玩一下秦始皇的派头啦。

庄子说"夜半有力者负之而走",这个是客观存在的,这个也是大道运化,也是大道的造化,也是世间的变化,是没有办法的事。这些肯定在变,不变才成怪事了。但是,"昧者不知",一般愚昧的人,哪儿管得了那么多呢?反正我有这个,我有那个,天天都是有,有了一阵,我家财亿万贯,不得了啦!但是到了火葬场,哪一样还带得走呢?所以说"赤条条来去无牵挂",金山银山,你一死了,该给谁就给谁了,该给儿女就给儿女,该给社会就给社会了。所以这些事情,也要看得破!

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