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上面说了这么多，紧接着庄子就来了一个转语，"不如相忘于江湖！"我们怎么来理解这一句？历来这一句有很多的注解，很多的翻译，但都并没有把它的意思敲准。

实际上庄子在前边早就有答案了："死生，命也，其有夜旦之常，天也。"还有这一句："人之有所不得与，皆物之情也。"这些你能够改变吗？不能嘛，所以在这个时候，就要安时处顺，用不着与命运两个抗争。并不是说我是软骨头，无所作为，并不是这个意思。你必须要明白这个道理，该作为还是得作为，该去吐泡泡，就还得去吐泡泡。但是呢，要把这个道理作为准则。"死生，命也"，如果不懂得这个，你去怨天尤人，天天去发牢骚，发怨气，是没有用的。

圣人们说了那么了不起的话，不管佛教也好，基督教也好，孔夫子也好，说了那么多，都很对嘛！只要大家遵而行之，就天下太平啦。但人呢，不管你怎么说，就是听不进去。比如"孟子见梁惠王"，孟子讲得那么好，为什么梁惠王就是听不进去？因为眼浅皮薄，被眼前的利益驱动，看不到长远的东西，看不到真正人类社会的真实的运行，当然更看不到大道的运行。自己都想称王称霸，称王称霸又怎么样，还不是你方唱罢我登场，到时候还不是要你转换角色。没有谁会永远胜，也没有谁会永远负。像春秋战国，那么多诸侯王，那么多强豪，包括周天子，到最后接他们班的，包括刘邦、陈平等人，汉家天下，全都是些下层民众，就把西周八百年的传承全部取而代之了！所以有首打油诗说得好："茅屋出公卿，公卿出庶人。风水轮流转，谁也别当真！"任你谁也把这个摊子守不住。

"不如相忘于江湖"，庄子这些语言真是妙不可言！我们在大道之中生活，我们并不知道大道给我们带来的益处；鱼在江湖中生活，它也不晓得有个江湖让它能够乐在其中。都是突然失去原有的环境了，就会觉得恼火了。我们身强力壮的时候，谁都不觉得自己会老，会进医院，会被人下病危通知书，会进太平间，都觉得自己精精神神的。真正进了太平间，才晓得什么都晚了。当得到癌症的病危通知书，自己也恼火，家里边的人也恼火，那么你如果把这个"死生，命也"看破了，说不定还能多活几天。所以庄子说"不如相忘于江湖""，这个感觉大家要好好去找。我刚才说的，这个是庄子给前面"泉涸"一事所下的转语。