我们现在的家长都很喜欢孩子文武双全。大家发现没有,现在孩子的名字当中有一个字非常普遍,叫"( yūn )"。这样一个字,现在越来越多地被用来做孩子的名字。每年大家去看报纸上,考进大学的名录,经常会看到这个字。好多人不知道怎么念。这个字过去不怎么用,现在用得很多。也就是说,父母首先认为孩子都是宝贝,然后希望孩子文武双全,这是对的。但是,怎么让孩子文武双全?怎么让孩子接受良好的教育,使他能够具备将来为社会服务的技能?我们还是应该回到历史中,回到古人身上去看一看。
我们可以举一个习武的例子。岳飞小时候的师傅是一个武林高手,叫周侗。岳飞和好几个师兄弟,王贵、张显、汤怀,都跟着周侗习武,都是岁数很小的时候开始的。这几个人刚开始差不多。岳飞跟他们师兄弟,基础是差不多的。但是,为什么后来岳飞会脱颖而出?而他另外的师兄弟,相对默默无闻?从一个故事就可以看出来。有一年的冬天,天特别冷,北风呼啸,大雪纷飞,天寒地冻,岳飞和他师兄弟当然都贪恋热被窝了,谁肯爬起来?都不愿意早晨练武。这个时候,只有岳飞把热被窝掀起来,出去练武,在雪地里舞剑。师傅周侗就看在眼里,当时就有一段话,他认定,在他的徒弟当中,岳飞将来成就最大,最有出息。当然,岳飞后来还是激励了他的师兄弟。这些师兄弟,后来也成为了将军,都带兵打仗,立有战功,但是跟岳飞都不能比。所以,我们可以看到,从小开始打下学习的基础,形成学习的习惯是多么的重要。
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目录
第三讲 子不学,非所宜(3)
正序 倒序
- 1. 第一讲 人之初,性本善(1)
- 2. 第一讲 人之初,性本善(2)
- 3. 第一讲 人之初,性本善(3)
- 4. 第一讲 人之初,性本善(4)
- 5. 第一讲 人之初,性本善(5)
- 6. 第一讲 人之初,性本善(6)
- 7. 第一讲 人之初,性本善(7)
- 8. 第一讲 人之初,性本善(8)
- 9. 第一讲 人之初,性本善(9)
- 10. 第一讲 人之初,性本善(10)
- 11. 第一讲 人之初,性本善(11)
- 12. 第一讲 人之初,性本善(12)
- 13. 第二讲 昔孟母,择邻处(1)
- 14. 第二讲 昔孟母,择邻处(2)
- 15. 第二讲 昔孟母,择邻处(3)
- 16. 第二讲 昔孟母,择邻处(4)
- 17. 第二讲 昔孟母,择邻处(5)
- 18. 第二讲 昔孟母,择邻处(6)
- 19. 第二讲 昔孟母,择邻处(7)
- 20. 第二讲 昔孟母,择邻处(8)
- 21. 第三讲 子不学,非所宜(1)
- 22. 第三讲 子不学,非所宜(2)
- 23. 第三讲 子不学,非所宜(3)
- 24. 第三讲 子不学,非所宜(4)
- 25. 第三讲 子不学,非所宜(5)
- 26. 第三讲 子不学,非所宜(6)
- 27. 第三讲 子不学,非所宜(7)
- 28. 第三讲 子不学,非所宜(8)
- 29. 第四讲 香九龄,能温席(1)
- 30. 第四讲 香九龄,能温席(2)
- 31. 第四讲 香九龄,能温席(3)
- 32. 第四讲 香九龄,能温席(4)
- 33. 第四讲 香九龄,能温席(5)
- 34. 第四讲 香九龄,能温席(6)
- 35. 第四讲 香九龄,能温席(7)
- 36. 第四讲 香九龄,能温席(8)
- 37. 第五讲 一而十,十而百(1)
- 38. 第五讲 一而十,十而百(2)
- 39. 第五讲 一而十,十而百(3)
- 40. 第五讲 一而十,十而百(4)
- 41. 第五讲 一而十,十而百(5)
- 42. 第五讲 一而十,十而百(6)
- 43. 第五讲 一而十,十而百(7)
- 44. 第五讲 一而十,十而百(8)
- 45. 第五讲 一而十,十而百(9)
- 46. 第五讲 一而十,十而百(10)
- 47. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(1)
- 48. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(2)
- 49. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(3)
- 50. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(4)
- 51. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(5)
- 52. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(6)
- 53. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(7)
- 54. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(8)
- 55. 第七讲 曰仁义,礼智信(1)
- 56. 第七讲 曰仁义,礼智信(2)
- 57. 第七讲 曰仁义,礼智信(3)
- 58. 第七讲 曰仁义,礼智信(4)
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