文忠寄语也许,好多父母会讲,孩子那么小,还是让他玩一玩,让他多一点童年的乐趣,这么说对吗?没有什么错。但是,这从小开始打下学习基础,形成好绝对不等于,你就可以不抓紧孩子的学习。孔子在《论语·宪的学习习惯非常问》里边有一句话,"爱之能勿劳乎?"什么意思啊?你爱他重要。的话,能够让他不吃点苦吗?这是孔子的话。大家想想,对我们今天的父母,或者对我们今天教育孩子有没有启发意义呢?毫无疑问是有的。
少年是一个人学习的关键期,这个时候打下的深厚基础,会在孩子成年后,充分地呈现出来。那么,当孩子还年幼时,父母究竟该如何教育子女呢?
接下来《三字经》是哪四句呢?"玉不琢,不成器;人不学,不知义。"字面意思很清楚,一块玉石如果不经过雕琢,它是不能成为一件玉器,它只是一块玉石。人如果不学习的话,是不知道什么是对的,什么是错的,什么是合适的,什么是不合适的。
我在这里依然来举例子,说明这个问题,还是举岳飞。当岳飞已经成为手握重兵的大将以后,就有意识地去培养他的孩子岳云,也就是有意识地去雕琢他,希望能够把岳云培养成为一代名将。他是怎么培养岳云的呢?他把年仅十二岁的岳云,编入军队,编到岳家军里面,规定岳云:第一,不许穿丝绸,虽然你是大将之子,但你不许穿丝绸。第二,不得进酒肉。你不许喝酒,不许吃肉。每天跟着骑兵一起练习骑术。有一天,岳云跟着比他大好多的那些将士在练习骑术,一不小心,在过一道沟的时候,没注意,摔了下去,连人带马摔到沟里。放在今天会怎么样?放在今天,作为家长肯定会跑过去:"儿子,你是不是这儿摔一个疙瘩啊?是不是那儿骨头给摔坏了?要不这儿怎么给摔青了?"岳飞没有。他巍然不动,而且不许旁边的将领去把岳云扶起来。他是怎么处置的呢?喝令旁边执行军纪的军官打岳云军棍。才十二岁的孩子啊。旁边的将官当然是劝阻了,那么小的一个孩子,他跟着骑兵练习这些本领,已经为难他了,不小心摔了一跤,将军您还要打他军棍?很多人说情,可是岳飞不为所动,坚持用军棍责打了岳云。这也就是一种心态,孩子岳云是一块美玉,但是我要他成器,就必须从每一个细节,每一个细微的部分,来雕琢他,来培养他。果然,岳云后来成了一代名将。"玉不琢,不成器"出于《礼记·学记》,《三字经》里面好多句子,是从古代的经典当中摘出来的。我们也许会问,为什么要用玉来做比喻呢?中国大概是唯一一个有漫长悠久的玉文化的国家,过去讲究的是,君子每天都要佩玉,玉无故不得离身。为什么我们会形成这样一个漫长而悠久的玉文化呢?我们中国古代有个说法,叫做"君子比德于玉"。君子拿玉、美玉,来体现、来展现,或者来比喻君子所应该拥有的品德。所以,古人经常用拙玉来比喻自己。古人要使自己的修养,越来越完善,就像雕琢玉一样,所以《三字经》用"玉不琢,不成器"来做比喻。
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目录
第三讲 子不学,非所宜(4)
正序 倒序
- 1. 第一讲 人之初,性本善(1)
- 2. 第一讲 人之初,性本善(2)
- 3. 第一讲 人之初,性本善(3)
- 4. 第一讲 人之初,性本善(4)
- 5. 第一讲 人之初,性本善(5)
- 6. 第一讲 人之初,性本善(6)
- 7. 第一讲 人之初,性本善(7)
- 8. 第一讲 人之初,性本善(8)
- 9. 第一讲 人之初,性本善(9)
- 10. 第一讲 人之初,性本善(10)
- 11. 第一讲 人之初,性本善(11)
- 12. 第一讲 人之初,性本善(12)
- 13. 第二讲 昔孟母,择邻处(1)
- 14. 第二讲 昔孟母,择邻处(2)
- 15. 第二讲 昔孟母,择邻处(3)
- 16. 第二讲 昔孟母,择邻处(4)
- 17. 第二讲 昔孟母,择邻处(5)
- 18. 第二讲 昔孟母,择邻处(6)
- 19. 第二讲 昔孟母,择邻处(7)
- 20. 第二讲 昔孟母,择邻处(8)
- 21. 第三讲 子不学,非所宜(1)
- 22. 第三讲 子不学,非所宜(2)
- 23. 第三讲 子不学,非所宜(3)
- 24. 第三讲 子不学,非所宜(4)
- 25. 第三讲 子不学,非所宜(5)
- 26. 第三讲 子不学,非所宜(6)
- 27. 第三讲 子不学,非所宜(7)
- 28. 第三讲 子不学,非所宜(8)
- 29. 第四讲 香九龄,能温席(1)
- 30. 第四讲 香九龄,能温席(2)
- 31. 第四讲 香九龄,能温席(3)
- 32. 第四讲 香九龄,能温席(4)
- 33. 第四讲 香九龄,能温席(5)
- 34. 第四讲 香九龄,能温席(6)
- 35. 第四讲 香九龄,能温席(7)
- 36. 第四讲 香九龄,能温席(8)
- 37. 第五讲 一而十,十而百(1)
- 38. 第五讲 一而十,十而百(2)
- 39. 第五讲 一而十,十而百(3)
- 40. 第五讲 一而十,十而百(4)
- 41. 第五讲 一而十,十而百(5)
- 42. 第五讲 一而十,十而百(6)
- 43. 第五讲 一而十,十而百(7)
- 44. 第五讲 一而十,十而百(8)
- 45. 第五讲 一而十,十而百(9)
- 46. 第五讲 一而十,十而百(10)
- 47. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(1)
- 48. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(2)
- 49. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(3)
- 50. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(4)
- 51. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(5)
- 52. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(6)
- 53. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(7)
- 54. 第六讲 曰春夏,曰秋冬(8)
- 55. 第七讲 曰仁义,礼智信(1)
- 56. 第七讲 曰仁义,礼智信(2)
- 57. 第七讲 曰仁义,礼智信(3)
- 58. 第七讲 曰仁义,礼智信(4)
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