佛商网

2015
06/14
13:56
评论

您正在阅读:《 钱文忠解读三字经 》

第三讲 子不学,非所宜(4)

文忠寄语也许,好多父母会讲,孩子那么小,还是让他玩一玩,让他多一点童年的乐趣,这么说对吗?没有什么错。但是,这从小开始打下学习基础,形成好绝对不等于,你就可以不抓紧孩子的学习。孔子在《论语·宪的学习习惯非常问》里边有一句话,"爱之能勿劳乎?"什么意思啊?你爱他重要。的话,能够让他不吃点苦吗?这是孔子的话。大家想想,对我们今天的父母,或者对我们今天教育孩子有没有启发意义呢?毫无疑问是有的。

  少年是一个人学习的关键期,这个时候打下的深厚基础,会在孩子成年后,充分地呈现出来。那么,当孩子还年幼时,父母究竟该如何教育子女呢?

  接下来《三字经》是哪四句呢?"玉不琢,不成器;人不学,不知义。"字面意思很清楚,一块玉石如果不经过雕琢,它是不能成为一件玉器,它只是一块玉石。人如果不学习的话,是不知道什么是对的,什么是错的,什么是合适的,什么是不合适的。

  我在这里依然来举例子,说明这个问题,还是举岳飞。当岳飞已经成为手握重兵的大将以后,就有意识地去培养他的孩子岳云,也就是有意识地去雕琢他,希望能够把岳云培养成为一代名将。他是怎么培养岳云的呢?他把年仅十二岁的岳云,编入军队,编到岳家军里面,规定岳云:第一,不许穿丝绸,虽然你是大将之子,但你不许穿丝绸。第二,不得进酒肉。你不许喝酒,不许吃肉。每天跟着骑兵一起练习骑术。有一天,岳云跟着比他大好多的那些将士在练习骑术,一不小心,在过一道沟的时候,没注意,摔了下去,连人带马摔到沟里。放在今天会怎么样?放在今天,作为家长肯定会跑过去:"儿子,你是不是这儿摔一个疙瘩啊?是不是那儿骨头给摔坏了?要不这儿怎么给摔青了?"岳飞没有。他巍然不动,而且不许旁边的将领去把岳云扶起来。他是怎么处置的呢?喝令旁边执行军纪的军官打岳云军棍。才十二岁的孩子啊。旁边的将官当然是劝阻了,那么小的一个孩子,他跟着骑兵练习这些本领,已经为难他了,不小心摔了一跤,将军您还要打他军棍?很多人说情,可是岳飞不为所动,坚持用军棍责打了岳云。这也就是一种心态,孩子岳云是一块美玉,但是我要他成器,就必须从每一个细节,每一个细微的部分,来雕琢他,来培养他。果然,岳云后来成了一代名将。"玉不琢,不成器"出于《礼记·学记》,《三字经》里面好多句子,是从古代的经典当中摘出来的。我们也许会问,为什么要用玉来做比喻呢?中国大概是唯一一个有漫长悠久的玉文化的国家,过去讲究的是,君子每天都要佩玉,玉无故不得离身。为什么我们会形成这样一个漫长而悠久的玉文化呢?我们中国古代有个说法,叫做"君子比德于玉"。君子拿玉、美玉,来体现、来展现,或者来比喻君子所应该拥有的品德。所以,古人经常用拙玉来比喻自己。古人要使自己的修养,越来越完善,就像雕琢玉一样,所以《三字经》用"玉不琢,不成器"来做比喻。
本佛经内容由佛商网整理自互联网,供广大佛友在线研读,为教化世人所提供题材。
欢迎转载网站内容给周边的佛友,功德无量。
目录
第三讲 子不学,非所宜(4)
正序 倒序
阅读设置
  • 阅读背景:
  • 字体大小:
    A- 16 A+
  • 正文字体:
    系统 宋体