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2015
06/14
13:55
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第六讲 曰春夏,曰秋冬(5)

五行学说认为,水火木金土都各有自己的属性,而世间万物都可以归入到这五种属性之中,那么这种五行学说在中国古代时期,是如何深入地影响着人们的思想和行为呢?

我们刚才讲过了水、火、木、金、土相生相克。那么,水、火、木、金、土对应的数字是什么呢?一、二、三、四、五,古人把它对应好的。我们讲有五脏,就是肾、心、肝、肺、脾;有五官,耳、舌、目、鼻、唇;有五味,咸、苦、酸、辛、甘;有五情,惊、喜、怒、悲、忧;有五色,黑、赤、青、白、黄。这样"五"的数字可以举好多好多,它们都是严格对应的。

五行:水火木金土

五数:一二三四五

五脏:肾心肝肺脾

五官:耳舌目鼻唇

五情:惊喜怒悲忧

五色:黑赤青白黄

每一样东西对应着五行里面的一个元素,同时对应着一个数字,类似这样的组合,我能给大家讲一天一夜都讲不完。这样就已经形成了一张无所不在、无所不包的网络,笼罩住了古代中国人的思想。所以,古代中国人的思想,很难跳出五行外。想来想去都这样,相生相克。

中国的五行学说,还有一个巨大的特色,就是它居然成为人们普遍认可的一整套政治学说。金木水火土,这样的五行怎么会变成政治学说呢?因为传统中国人相信,皇帝是真正得了天命的。皇帝诏书开头的四个字就是"奉天承运",也就是说,皇帝按照天的旨意,继承了或者担负了某种运,这就叫"奉天承运"。背负的什么运呢?就是五行当中的一运,金木水火土里面要对应着一个,不然就不对。后者对前者一定是一种相克的东西。

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第六讲 曰春夏,曰秋冬(5)
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