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2015
06/14
13:55
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您正在阅读:《 钱文忠解读三字经 》

第六讲 曰春夏,曰秋冬(8)

但是,我想恐怕还是不怎么靠谱。所以,我们千万要注意,识世界的方法,当在讲五行的时候,千万不要把古人认识世界、了解世界的一作相信迷信的借口和依据。种方法或者手段,当作我们今天去相信迷信的借口和依据。用来解释现实社会、用来解释自然界的五行学说,和用来进行某种毫无根据的判定、推测、规定的那种所谓的五行学说不是一码事。我找到这么一张表,据说五行跟职业相关。比如,木命的人比较喜欢东方。刚才讲过,东方就是太阳从树上升起来的地方。木命的人可以从事木材业。还有说火命的人,喜欢南方。南方千里炎火,适合干什么呢?想想就知道,灯光照明,火命的人可以做灯光师。那么,土命的人喜欢中央,适合做房地产,这是最好的,还有农业、畜牧业。那么水命的人,喜欢北方,可以从事航海业。金命的人喜欢西方,可以从事金属工具材料,还可以从事汽车业、交通业、金融业。这一套东西是残留在现代社会的很可笑的东西。把五行庸俗化,把五行迷信化,这没有任何道理。

中国有五千多年的文明史,中华文化博大精深,源远流长。当我们在这座文化宝库中求索的时候,一定要正确理解古人对自然和社会的探索和认知。在现代社会中,如果仍用五行学说去解释世间所有的事物肯定是不科学的。而现在社会上有人借用五行学说,搞一些封建迷信的东西,更是应该坚决反对的。

在古人眼里,五行是构成宇宙万物的基本要素,是最基本的东西。所以,五行也包含在世界万物当中。古人根据自己的日常生活经验,发现了这五种要素之间的某种表面的关联,把它认定下来,根据他们当时的认识水平用它来解释世界,这是无可厚非的事情。古人受到他们时代的限制,而我们则生活在现代,我们应该发现古人五行学说里合理的成分和某种哲理性的思考,去探究古人了解和解释世界的这种努力。古人这种求知的欲望,是非常值得我们尊重的。如果我们接过古人五行学说,去做某些迷信的事情,恐怕连古人都会嘲笑我们。五行是自然界的五种要素。在人类社会当中,五行对应的什么呢?五常。这"五常"是哪"五常",为什么称它为"常",这"五常"对于人类社会到底有多么大的意义和作用?请大家听下一讲。

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第六讲 曰春夏,曰秋冬(8)
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