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第二点，从"三纲"，特别是绝对化了的"三纲"，引申出好多观念，在传统中国无人不知，无人不晓，一直到今天，恐怕我们还都是知道的，比如"三纲五常"。"五常"就是指"仁、义、礼、智、信"，这个我们后面要讲。再比如"三纲六纪"，这也没有人不知道的，就是君、臣、父、子、夫、妻六种身份。这些东西在传统中国连目不识丁的人都知道，没人不知道。引申出来的还有最著名的"三从四德"。现在可能好多年轻的女孩子不太知道了。"三从"，就是"在家从父，出嫁从夫，夫死从子"。所以，在传统中国，妇女无子是灾难。在过去，如果老太太跟着自己的女儿住，假如有儿子的话，这个儿子是抬不起头的，这个儿子是不耻于人类的。所以，母亲一定是跟儿子住。当然，今天我们不要去讲究这个，这些应该是被淘汰、被批判的。但是，传统中国就是有这样的观念。

　　第三点，尤其重要，大家一定要记住。"三纲"这套东西是谁提出来的？很多人会认为，发明者当然是孔子。这是错的。孔子说过类似的话，叫君君、臣臣、父父、子子。孔子是什么意思？国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，做儿子要有做儿子的样子，他并没有说谁绝对服从谁。孔子没有这个意思。这个概念的提出，不仅跟孔子没关系，跟荀子、孟子都没关系。

　　那么，到底是谁拥有"三纲"的发明权呢？他为什么要提出这样一个主张？而这个"三纲"的理论又为什么会广为流传呢？

　　那么，"三纲"的发明权、专利权应该属于谁呢？属于西汉的董仲舒。西汉有个大儒叫董仲舒，正是由于他提出这样一套理论，汉武帝才决定罢黜百家、独尊儒术。在这之前还是有百家的，尤其道家的学说很盛，法家学说也有。董仲舒提出这么一套理论，汉武帝觉得好，这套理论有用，能够用来进行有利于自己的统治，能够管理好这个社会。我们知道，在汉武帝之前，汉朝的皇帝信奉儒家的并不多。汉高祖刘邦更是无赖出身，他当年看到儒生根本不当回事，就这么撇着腿坐在席子上。按理，你坐在席子上，看见人应该恭恭敬敬地挺直腰跪坐。他不是，他趔（liè）趄（qie）着这样坐。一不高兴，遇上汉高祖刘邦内急，他也懒得找个厕所，顺手拿起儒者的帽子当尿罐。撒完尿一扔。这是汉高祖。窦太后，大家都觉得老太后很慈祥。她那个时候有一个儒生叫辕固生，也是一个大儒，在教育太子。大儒教育太子当然注重给太子灌输儒家思想，这就把老太后惹着了。老太后生气了："你天天教他仁义道德有用吗？能当饭吃吗？我们汉家，本来是有套规矩的，我们统治是王道霸道，我们是用法家，或者用道家思想统治的。你老跟他讲仁义道德，说这个仁义道德有多大用，行，你不是厉害吗，你给我斗野猪去吧。"窦太后就把这个老先生赶到野猪圈里，让辕固生跟野猪搏斗。把大儒逼成斗猪士了。还好，太子一看，自己上了年纪的师傅跟野猪斗怎么斗得过，赶紧扔了一把剑进去。老先生拿了剑以后，我估计肯定不是他把野猪给杀了，他没有这样本事，估计是野猪扑过来，老先生要躲，不知怎么就扑一下把野猪刺死了，才捞了一条命。所以，后来到了董仲舒时，儒家才开始受到尊敬。"三纲"就是董仲舒的发明，跟孔子、孟子没直接关系。