佛在眼前
法身非变化,亦非非变化;诸法无变化,示现有变化。──六十华严经卷一四.兜率天宫菩萨云集赞佛品
此偈是说,佛的肉体,也有生老病死,佛的法身是永不变化的,但是一切变化的现象也并未离开法身,一切有形无形的本性虽没有变化,但在显现作用之时有很多变化。
「法身」有两个意思:一是以法为身,法是现象,以一切现象作为他的身体,只要有现象,就是法身。二是以法性为身,诸法以空为本性,叫作空性,既是空性就没有变化;相反地,正因为是空,所以不妨碍种种的变化。
请不要把佛的法身,想像得那般的神秘,只要心中无私、无忧、无牵挂,就会发现佛的法身,根本未曾离开过现实的世界,不论是山色水声、鸟语花香,不论是春夏秋冬、风雪雨露,不论是人是物,乃至一块顽石、一粒泥沙,都是佛的法身在现身说法。所以可说,处处有佛,样样是佛,只因众生愚痴,见到心爱的就想占有它,遇到讨厌的就想排斥它,结果是佛在眼前不见佛。
禅宗的传记中,常常可以看到,学生的问话问得非常高深,老师的回答,总是平易近人,把日常最普遍的事物说给你听,让你发现,原来踏破铁鞋寻找不到的东西,竟然是唾手可得的现成事。
一般人总是迷信,总以为佛是神圣不可捉摸的,佛是神秘不可想像的,那是误解了佛。佛的人格,的确非常人所能相比,佛的爱心与佛的智慧也非一般人所能衡量,但是佛的人格人人可以学习,佛的法身遍於一切时空的一切现象。
我们每一个人,根本就与佛的法身同穿一件衣服,同吃一碗饭;甚至有一位禅师说:「每天吃饭未咬着一粒米,每天走路未踩着一片地」。内内外外都是佛的法身,无分彼此。因为它是空性,它无变化;因为它有现象,它也有变化。不论变与不变,均未离开法身。
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53.佛在眼前
正序 倒序
- 1. 1.自序
- 2. 2.朱序
- 3. 3.智者多闻
- 4. 4.三无漏学
- 5. 5.智慧之眼
- 6. 6.面对现实
- 7. 7.现在主义
- 8. 8.求学要诀
- 9. 9.不如无知
- 10. 10.战胜自己
- 11. 11.用佛智慧
- 12. 12.提起放下
- 13. 13.知识智慧
- 14. 14.如法实践
- 15. 15.剑及履及
- 16. 16.禅的力量
- 17. 17.禅能离欲
- 18. 18.摄心入定
- 19. 19.事实如此
- 20. 20.无私无我
- 21. 21.不用议论
- 22. 22.智慧无痕
- 23. 23.原来如此
- 24. 24.没有异端
- 25. 25.不喜不忧
- 26. 26.最高智慧
- 27. 27.永不疲倦
- 28. 28.七佛通诫
- 29. 29.知不如行
- 30. 30.有大方向
- 31. 31.步步成功
- 32. 32.真人无垢
- 33. 33.转苦为乐
- 34. 34.念念成功
- 35. 35.缘起成佛
- 36. 36.差別平等
- 37. 37.超越两边
- 38. 38.第一义谛
- 39. 39.种福有福
- 40. 40.平等不二
- 41. 41.脱离魔网
- 42. 42.生活规范
- 43. 43.瞋为毒根
- 44. 44.不留痕迹
- 45. 45.欲海回头
- 46. 46.忏悔安乐
- 47. 47.精勤无难
- 48. 48.心中佛国
- 49. 49.似有实无
- 50. 50.众生成佛
- 51. 51.开启智慧
- 52. 52.安众和众
- 53. 53.佛在眼前
- 54. 54.信心基础
- 55. 55.真知灼见
- 56. 56.菩萨的心
- 57. 57.满月清凉
- 58. 58.小道放荡
- 59. 59.不爱不忧
- 60. 60.身心言行
- 61. 61.勿出恶言
- 62. 62.语言艺术
- 63. 63.善言淑世
- 64. 64.贪为苦本
- 65. 65.有子有财
- 66. 66.学习观音
- 67. 67.做人原则
- 68. 68.目不邪视
- 69. 69.莲华功德
- 70. 70.做人本分
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- 73. 73.发菩提心
- 74. 74.假戏真演
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- 76. 76.生命有限
- 77. 77.恭喜发财
- 78. 78.珍重人生
- 79. 79.不死之药
- 80. 80.制意调心
- 81. 81.大能容小
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- 88. 88.时间无限
- 89. 89.处处如来
- 90. 90.宇宙真理
- 91. 91.生命奧祕
- 92. 92.心的画家
- 93. 93.即心即佛
- 94. 94.不即不离
- 95. 95.救人救心
- 96. 96.心不在焉
- 97. 97.要走正路
- 98. 98.风游虚空
- 99. 99.自投火焰
- 100. 100.菩萨的梦
- 101. 101.水中电光
- 102. 102.自我圆融
- 103. 103.摄取佛国清净之行
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