莲华功德
柔软慈心根,无上大悲茎,功德叶智华,持戒为妙香。──六十华严经卷四三.离世间品第三十三之八
以大慈为根,以大悲为茎,以功德为叶,以智慧为花,持戒则发出微妙的香气。《华严经》以植物来比喻菩萨,具体而生动,一般人也都可以自我期许的。
这个偈子是用莲花做比喻。佛经中说,诸佛菩萨的世界叫莲池,并且形容诸佛菩萨的出生是莲花化生。一般凡夫是父母所生,是血肉之躯。这四句偈,也是形容佛和菩萨的心境、智慧及其行为所产生的影响力,给人美好、可亲的感受。
什麽样的人会受到众生热诚的欢迎呢?是佛与菩萨。人间有没有这种人呢?有!有的在片段的时间会表现出来,有的在一生之中一直默默奉献而未张扬。有的名气大,有的籍籍无名,直到他做完了、离开了或过世了,影响力依然存在,才让人发现他的伟大。这些人,都可以被看成是佛菩萨的化身,或者在学习佛菩萨的精神。
「柔软慈心根」,柔软与刚强相反,佛法说柔软比刚强好,慈悲比忿怒好。柔软能动人、感化人,而且本身不会受伤;刚强的人一时可能占到便宜,但时间一久必伤己伤人。我们学习佛菩萨,以柔软态度、慈悲的心肠作为处世待人的根本,必能广结人缘,博得社会的依赖。
「无上大悲茎」,茎是莲花从根部到花叶之间的干部。根在水底泥下,不显现於外;茎则在泥上,从水中伸出水面,也就是形容菩萨的慈心蕴於内而悲心现於外,故以大悲来称救苦救难的观世音菩萨。
「功德叶智华」,这里讲的功德,主要是做布施,即是以慈悲心结众生缘、帮众生忙,做一切对众人有益的事。好比红花当以绿叶相配,莲叶出了水面,是为了与莲花相配;慈悲功德,是从无我的智慧产生,智慧灿烂鲜美,功德庄严殊胜。莲花不能离开根、茎、叶而单独存在,象徵着悲智必然是相辅相成。
「持戒为妙香」,莲华代表佛菩萨利益众生的功德庄严,那就是慈悲及智慧的功能,对於他人的影响,就像是莲花的芳香。而此微妙的芳香,是从诸佛菩萨的威仪戒行中表达出来。菩萨持戒有两层意思1.:应该做的一定做,2.不该做的绝对不做。这种人是大善知识,是人间的善友,为大众所喜亲近。
一般人虽不是大菩萨,但是这种悲智及持戒的心行,是可以学习的。
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69.莲华功德
正序 倒序
- 1. 1.自序
- 2. 2.朱序
- 3. 3.智者多闻
- 4. 4.三无漏学
- 5. 5.智慧之眼
- 6. 6.面对现实
- 7. 7.现在主义
- 8. 8.求学要诀
- 9. 9.不如无知
- 10. 10.战胜自己
- 11. 11.用佛智慧
- 12. 12.提起放下
- 13. 13.知识智慧
- 14. 14.如法实践
- 15. 15.剑及履及
- 16. 16.禅的力量
- 17. 17.禅能离欲
- 18. 18.摄心入定
- 19. 19.事实如此
- 20. 20.无私无我
- 21. 21.不用议论
- 22. 22.智慧无痕
- 23. 23.原来如此
- 24. 24.没有异端
- 25. 25.不喜不忧
- 26. 26.最高智慧
- 27. 27.永不疲倦
- 28. 28.七佛通诫
- 29. 29.知不如行
- 30. 30.有大方向
- 31. 31.步步成功
- 32. 32.真人无垢
- 33. 33.转苦为乐
- 34. 34.念念成功
- 35. 35.缘起成佛
- 36. 36.差別平等
- 37. 37.超越两边
- 38. 38.第一义谛
- 39. 39.种福有福
- 40. 40.平等不二
- 41. 41.脱离魔网
- 42. 42.生活规范
- 43. 43.瞋为毒根
- 44. 44.不留痕迹
- 45. 45.欲海回头
- 46. 46.忏悔安乐
- 47. 47.精勤无难
- 48. 48.心中佛国
- 49. 49.似有实无
- 50. 50.众生成佛
- 51. 51.开启智慧
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- 67. 67.做人原则
- 68. 68.目不邪视
- 69. 69.莲华功德
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- 73. 73.发菩提心
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- 77. 77.恭喜发财
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- 79. 79.不死之药
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- 89. 89.处处如来
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- 91. 91.生命奧祕
- 92. 92.心的画家
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- 97. 97.要走正路
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- 99. 99.自投火焰
- 100. 100.菩萨的梦
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