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当下承担　　　　　　　
　　“愿将佛法遍弘天下”，
　　是每一个佛弟子应有的责任，
　　应该勇于当下承担。
　　精华语录
　　除了认识心外的世界，更要认识心内的世界。认识心内的世界，首先要认识我们的心。由识心而找心，由找心而明心，由明心而安心。
　　一个人如果不知心，则烦恼、无明就会纷起。修心的方法，非用压制或将心念统统停下来，而是在作务中能安然自在。
　　参禅必须要做到－－
　　　　一、改心：将妄心改为真心。
　　　　二、换性：将无所不能的本性发挥出来。
　　　　三、回头：能回头的人，才能拥有全部的世界。
　　　　四、转身：要给自己留个回旋的余地。
　　　　为人处事，要常给自己留个转身的余地，才不致逼到死角，能提得起放得下，能进能退，能有能无，才是参禅悟道的境界！
　　　　禅是悟的，不是学的；是从心流露的，不是外求的。
　　　　“悟”必须－－　
　　　　　　一、要自己承担。
　　　　　　二、要随缘放旷。
　　　　　　三、要明白自己。
　　　　　　四、要珍惜生活。
　　一念之间                      
　　仁者乐山，智者乐水，
　　好阳光、好空气、好交通，
　　就是好地理。
　　其实，好与坏，都在一念之间。
　　精华语录
　　文教比慈善有根，慈善心容易发，慈善工作容易做，但般若心就不容易发了，般若文化的事业又更不容易做了。文化有长远性、普遍性，法的成就是一切成就之最。
　　仁者乐山，智者乐水，好阳光、好空气、好交通，就是好地理。
　　夫妻相处之道－－
　　　　先生要做到：
　　　　一、身边少带钱。
　　　　二、晚饭要回家。
　　　　三、应酬成双对。
　　　　四、幽默加慰言。
　　　　太太要做到：
　　　　一、家庭是乐园。
　　　　二、饮食有妙味。
　　　　三、勤俭为五妇。
　　　　四、赞美无秘密。
　　　　(五妇，意为五种妇德，是指母妇、臣妇、妹妇、婢妇、夫妇等五种型态。)
　　安心立命              
　　学佛要发大心、立大愿，
　　在普渡众生的大心大愿中，
　　体会出法喜、禅悦，
　　才能让自己因信仰而安心立命。
　　精华语录
　　为学之道在安于淡泊，十年岁月埋头苦干，在学习过程中不轻易说
　　　“我不会”。遇到瓶颈时要自我突破，没有寒彻骨的历炼，那有梅花的芬芳？
　　学佛要发大心、立大愿，确立弘法度众、服务大众、教化社会、普渡众生等的大心大愿，要从中体会出法喜、禅悦，才能安于道上，让自己因信仰而获得安心立命。
　　在学道的路上，要有一颗空空无碍的心来装法宝，一颗无污染的心来受教，因心如工厂，好工厂出产好产品，坏工厂只会污染环境，故要时常创造快乐给人。
　　念佛要六根统摄，只要将一句“阿弥陀佛”念熟了、念热了，自然而然地，阿弥陀佛就显现出来了。
　　西方净土是由愿力所成，我们自己内心的净土，也要发愿去创造完成。
　　在挫折、逆境时，只要坚守自我的立场，则－－
　　　　历史会肯定我们的定位。
　　　　大众会推动我们的进步。
　　　　时间会带给我们的利益。
　　　　恒心会帮助我们的成就。
　　　　信仰会净化我们的尘劳。
　　　　忠贞会说明我们的价值。
　　　　尊敬会赢得我们的友谊。
　　创造全面的人生
　　命运非由别人操作，也不是定型的，
　　故不要相信命运，要相信自己，
　　去创造全面的人生
　　精华语录  
　　在忙碌的生活中，只要能将心静下来(人忙心不忙)，凡事皆能安然度过。
　　人生的前途，荣华富贵并不一定就永久快乐，贩夫走卒也不是一辈子劳苦，一个人只要心安理得，适如其分的做其“本分”事，即是幸福。
　　如何树立工作者的形象？
　　　　一、要有因果的观念，不贪污，不抱怨。
　　　　二、要有忍耐的力量，能担当，能负责。
　　　　三、要有敬业的精神，能进取，能合群。
　　　　四、要有感恩的美德，说好话，肯服务。
　　如何拥有全面的人生？　
　　　　一、有心外的知识，也要有心内的体验。
　　　　二、有接受的人生，也要有感恩的人生。
　　　　三、有自我的个性，也要有随众的个性。
　　　　四、有前面的世界，也要有后面的世界。
　　命运非由别人操作，也不是定型的，故不要相信命运，要相信自己。
　　世界上什么人都可能辜负我们，惟有因果是不会辜负我们的。
　　人处在现代的社会，要给人利“用”，才是有用的人，不要做个没有用的人，不计得失，无嫉妒心各守各的本分安心工作，把自己融和在大众里平等相处，才是做人处事之道。