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真修行
　　在愉快中修行，能得到禅悦法喜的修行，才是真修行，才是人间佛教所提倡的修行。
　　菁华语录
　　佛教讲“修行人要带三分病”，有时身体上有小小的病痛，反而能增长道心，成为学佛的增上缘。重要的是，心理要健康。
　　多年来我一直有个观念：你很重要，我不重要。因为你很重要，所以我必须迁就你；如果我很重要，我就不会迁就你，如此就会有纷争。
　　世间上没有不能解决的事情，问题在于你能不能得遇佛法，肯不肯依止佛法。
　　朝山可以拜出健康，拜出智能，拜出清净，拜出光明，实在是最好的修行。
　　佛法讲身安则道隆，如果自己的身心都无法安住，何以度众？
　　人生的可贵，在于能够修善立德，造福别人，所以我们应该趁着自己能做的时候，多多发心为人服务。
　　皈依是对信仰的肯定，是一件很神圣、很庄严的事，必须发自内心的虔诚信仰，岂可强迫得来？
　　佛法就是一种欢喜、一种结缘，对别人好，就是给人欢喜，就是结缘。
　　成功之路
　　无论做任何事情，只要全心全力投入，一股坚韧的毅力，将会带你迈向成功之路。
　　菁华语录
　　众生虽然有男女、老少、强弱、智愚的分别，但是却同为众缘和合的生命体。相状虽然千差万别，但是清净的佛性是平等一如的。
　　以佛法的惜福知足，来对治人类对物质的过度追求。
　　　以佛法的同体共生，来对治人类对自然的任意破坏。
　　　以佛法的尊重融和，来对治人类对彼此的仇恨敌意。
　　　以佛法的般若律法，来对治人类对身心的愚昧自戕。
　　懂得人生观的人要以退为进，并在退步里随缘随善。
　　忠心是盔甲，发心是武器，再加上慈悲和般若，就能对抗烦恼外魔，百战百胜了。
　　多与人广结善缘，缘结得多、结得广，在人生的旅途上必然有很多的助缘，自己的前途也就更光明、更顺利。
　　书画、桌椅、一切物品都有它们的生命，只要我们悉心爱护它们、尊重它们，书画、桌椅因此可以耐久一点，这何尝不是护生之道？
　　身体可灭、世界可坏，但是我们对三宝的信仰仍要保持坚定不变﹗
　　一个人没有钱，就没有外缘，什么都没有的人才能成功。
　　是非之道
　　不说是非，不听是非，不传是非，不怕是非，进而检举是非，求证是非，公开是非，让是非遁之无形，无法存在。
　　菁华语录
　　在学业上忠于自己的功课，在工作上忠于自己的职务，
　　在思想上忠于自己的宗风，在弘法上忠于自己的信仰，
　　在利生上忠于自己的慈悲﹗
　　人在有形的牢狱中服刑，并不表示就真的有罪。有很多人虽是自由之身，但却坐在无形的心牢中，因此“自由”有时就在我们的一念之间。
　　有一念的惭愧，就有一念的善根。
　　一个人如果依自己的需要做事，成就有限，如果依别人的需要而做事，则成就很大。
　　发心而不拥有，为教而不自私。
　　义卖的意义不在东西的价值，买贵了是功德，买便宜了是欢喜﹗
　　一个人只要有禅，人生的境界就不一样。
　　知足就是极乐，精神生活的世界是无穷无尽的。
　　禅就是平等，对别人人格懂得尊重者，才能参禅。
　　禅就是佛性，人人都可以参禅，禅不是出家人的专利。
　　禅没有速成班，顿悟是由无数的渐悟中累积的。
　　开光，开的是自己心中之光，也就是藉着信仰的力量，祈求佛菩萨的加持与庇佑，进而获得身心的平安吉祥。
　　如果我们能证悟自己的禅心，则世界之大，何处不是光风霁月，何处不能安然自在、随缘放旷﹗
　　命运的主人
　　人的一生，往往由于各种因素而改变命运；有的人由于一件事而走出截然不同的人生，甚至为了一句话、一个念头，使人生有天壤之别的变化。不过，最终能主宰命运的，还是我们自己。
　　菁华语录
　　学佛可以改变人生，一个人开始学佛，家庭就会不一样。
　　外道不可怕，可怕的是邪道，会将人导到错误的路上去。
　　佛教本身就是慈善事业，但是慈善工作并非佛教的全部，所以当一个人的信仰渐次升级后，必定要从做善事修福中，进一步研究教义求慧解。
　　在生活中要喜舍广结善缘，要惭愧感恩发道心，要常讲好话做善事。
　　纵使有时受了责备、委屈，也要当成是一种学习，能够接受挑战、指导，才是应有的学习态度。
　　慈善救济的工作是一时的，并不究竟；救济是社会事业，任何社会人士都可以做；弘扬佛法就不一样了，并不是人人都能立大愿、发大心。
　　往来能使我们成长，交流能让我们进步，双方的友谊要由往来与交流中巩固、持续。
　　社会上想做好事的人很多，但如何选择一块值得布施的福田，却是有心人士要考虑的。