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添油香
　　出家人虽身无长物，但是也有“油香”可添。说好话、赞美信众、给人欢喜，就是我们最好的油香。
　　菁华语录
　　赞美的音声是世界上最悦耳的声音。
　　佛法应该提倡生活的净化、道德的修养，而不是神奇怪异，或是未卜先知。平常心、慈悲、道德，才是佛法。
　　法律不能解决世间上所有的问题，佛教的信仰、道德观念、慈悲心才是解决世间纷扰之道。
　　成功的教育是要让学生能接受；不接受，等于用水浇花，不浇在根上而浇在石头上，是无法受用的。
　　教育子女的要诀，除了用“心”外，更要观“机”，了解所处的环境、人、时、地等因素的差异及社会共识的观念，才能对子女因“才”施教。
　　现代教育要注意学生的尊严，学生在有尊严的教育下，才会受教。
　　要养成不买的习惯，不买东西，就是最有钱的人了。
　　以爱才能赢得爱，恨不能赢得爱。
　　“人间佛教”包含生活层面和精神层面，包括入世思想和出世思想，也具有现代特色与传统特色；“人间佛教”的性格是一切普化，兼容并蓄的。
　　婚姻之道
　　婚姻是一份承诺、一份责任，夫妻之间应该互相关爱、互相信任、互相了解、互相包容，要像光一样地照耀对方，像火一般地温暖另一半。
　　菁华语录
　　若要身体好，饮食要吃少。若要人缘好，诚恳莫骄傲。
　　若要家庭好，关怀最重要。若要事业好，勤劳来创造。
　　和蔼之容见人，谦抑之气处人，
　　恭敬之心待人，赞美之言和人。
　　忍是一种力量，忍是一种承担，忍是一种功德，忍是一种智能﹗
　　我希望大家有社会的性格，在团体中做一颗活棋，找出自己的因缘，为自己的未来开辟一条光明大道。
　　与君子交要以道义，与小人交要以礼貌，
　　与邻居交要以诚信，与部下交要以恩惠。
　　被人责骂而心不计较，必能增福增慧；
　　受人赞美而自觉得意，一定暗伏危机。
　　人可以无钱，但不能没有慈悲；
　　人可以无势，但不能没有人缘。
　　善人能将坏事转化为好事，恶人只会把好事不断败坏。
　　情绪化的言论只是逞一时之快，并无好的结果；理智性的讲话经再三思虑，必能各方面圆融。
　　说话前应先考虑，自己能做到吗？做事前应先想想，对别人有利吗？
　　布施如播种
　　布施，表面上看似给人，实际上获益的却是自己。布施如播种，不在田里撒下种子，怎么会有收获？正确的布施应以智能判断其有无价值、是否需要，而不是一味沽名钓誉、期求回报。
　　菁华语录
　　在禅堂中要如何认识自己？所谓从禅定里去找乾坤，去体会法界一如，从禅心中才能找到自己。
　　在众多布施之中，以语言的赞美最为重要。
　　中国古人将隐恶扬善视为美德，佛教则以随口功德作为修行。
　　诸供养中，法供养第一。诸布施行愿中，心意的祝福布施最为第一。
　　这个世界上，人不可能十全十美，因此我也从不要求一个人要能“十全”，我倒认为“残缺”更能体会娑婆世界的真味﹗
　　处人要处难处之人，做事要做难做之事。
　　有计较、有所求的布施福德有限；只问耕耘、不问收获的无相布施功德才是无量无边。
　　心中的罪恶，法律无法制裁；内心的牢狱，法律也不能将之去除。唯有在因果的理则之下，才有公平可言。
　　忍耐是世界上最大的力量，刻苦是事业成功的必要条件。
　　心存感恩，懂得惜福的人，就是最富有的人。
　　世间上的一切并非一成不变，任何事物都是变化无常的。重要的是如何在变化的世界、变化的人生、变化的感情中持有一颗永恒不变的真心。
　　在学习过程中，懂得与人沟通是很重要的。
　　大家要会算帐，不要只算我给人家的，也要算一算人家给我的。
　　生活禅
　　生活禅生活禅是非常重要的一门功课，典座、行堂、吃饭、洗衣、作务都是禅。一切自己动手做，才能从中得到禅味。
　　菁华语录
　　忙，多一点，欢喜也会随之多一点。人生的意义就是在忙、工作、为人服务中获得。
　　生命之所以有力量，在于能为生命留下历史，为社会留下慈悲，为自己留下信仰，为人间留下贡献。
　　我们要以有限的生命追求无限的永恒，不要在小小的人我是非上计较，浪费了大好的人生。
　　所谓的“争气”，并不是做“上”、“中”、“前”的人，而是要做个沉得住气、吃得了苦、有大志愿、经得起千锤百链的人。
　　知识的累积，不仅是单靠年龄的增长，同时也包括了阅读与思想的开阔。
　　唯有真正受过痛苦煎熬的人，才更能体悟真理的崇高。
　　唯有勇敢的去接受负面的一半，内心才有宽容的空间。
　　忍，看起来是牺牲，但最后却是获胜。
　　佛法在恭敬中求，能感恩、惜缘、惜福，这都是心灵财富的能源。
　　勇于面对自己的缺点，才能进步。世间最大的悲哀就是不认识自己，或不敢认识自己。
　　把心里的时空放长、放宽，胸怀法界，争千秋不争一时。