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自我教育
　　与人相处须学会自我教育，尤其要强迫自己心甘情愿的去包容和原谅仇敌，以此刻骨铭心来“改造”自己。
　　菁华语录
　　让心清净，才能发掘内在财富。
　　做人要有人格，只要与人有利就仗义执言，平时就要培养这种道德勇气。
　　禅是幽默、是大自然、是我们的心、是我们的本来面目。
　　苦恼令人不自在，皆因六识的感受，若能做到“不知道”，世界会很美好。
　　不要少视一滴水，因它是四海之源；不要轻视一句话，因它可能伤害别人；不要轻视一个念头，因无边罪业可能因此而起。
　　只要能忍常人不能忍的委屈，自然就可以抵抗挫折。
　　不管在哪里个角落、团体或社会，能包容一如，肯发心度众就是菩萨。
　　凡事不要只注重现实，历史在人生阅历上占有很重要的地位。
　　懒惰改成精进，就是修行；慎恨、恶口改成慈悲、赞美就是修行；易怒不满改成忍辱包容就是修行。
　　面对困境，只要有真心、有愿力、存真诚，就会有不可思议、迎刃而解的方法。
　　掌声与感动是无价的，因心意无价，表达的价值也难以衡量。
　　对自己的人生不要太挂念，多挂念别人一点，少执着自己一点。
　　点亮心灯
　　心灯明亮，则佛性显现，光明、清净自然具足，也就会生起智能、慈悲。
　　菁华语录
　　十方三世佛中，只要礼其中的一尊佛，则所求一切皆能满愿，这也是佛门的伟大包容处。
　　学佛要能控制自己，使自己不受外面的境界惑动。
　　人有了过错、有了罪业要怎么办？最好方法莫过于认错忏悔，忏悔的法水可以洗涤人的罪业。
　　如果不懂得为人设身处地的着想，会变得自私自利，损人不利己。
　　所谓“接心”，不需语言文字，即能以心印心。
　　有钱是福报，用钱是智能。
　　求贤建业固然要谦虚恭敬，接引众生更需要慈悲耐烦。
　　不会做事的人，再好的东西都不能发挥其功效；会做事的人，则能化腐朽为神奇。废物利用，也能有一番新意。
　　人的烦恼罪业，如田中杂草，会妨害禾苗的生长，如果勤于除草(不犯过失，常忏悔错失)，有大愿的功德禾苗，罪业的杂草，自然不会碍事。
　　低下头
　　低下头，才能广结人缘，走遍天下；低下头，才能照顾脚下，一路平安；低下头，才能看到自己的心，也才能看到大众和世界。
　　菁华语录
　　合掌给人端庄、尊敬、隆重之感。轻轻一合掌，合十法界于一心，真是美妙。
　　口中说善语，可以提升自己的人格，令人尊敬；能说善语的人，才能说法语。
　　在心中点燃一盏智能光、戒律光、佛法光、真理光，就可以照亮我们心田。
　　有感恩心者，必定会赞美人。
　　一个人只要有好脸色、好语言、好举止，从内在必定可以生出很多财富。
　　学佛重在开发我们的心田心地，把心田中本具的福德性开采出来，让心地清净，心田长养功德﹗
　　无论外在环境多么恶劣，只要自己健全，一样可以成就事业。
　　低声下气，才不会有火爆之气，而能有祥和、宁静之气。
　　谛听﹗即把真实的道理听出来。
　　惜物不浪费，延长物品使用年限，也是一种爱。
　　把什么事都做得很好，不必等到将来成佛，当下即可成为活佛﹗
　　一句偈只要受用，懂得开发我们的心田，就可以带来万般财富。
　　对职位的上、下，就像在座位起、坐一样，多洒脱﹗
　　彩色世界
　　生活在彩色世界里，每一个人都有责任，为自己生活的空间增加一点色彩。开朗的笑容、亲和的举止、群我的和谐、融洽的工作气氛，都可以替世间增加色彩。
　　菁华语录
　　修行人要有力量与烦恼的魔军作战，而力量来自信仰、禅定、意志力、慈悲、精进和发愿。
　　佛门对漂亮的标准是注重内在美，从内在散发出来的慈悲、从容、庄严、威仪、就是一种漂亮。
　　禅是活泼的、自由的，有了禅可以让人安定、自在、轻安、悟道。
　　修行，如果是念佛，要老实念佛；如果是参禅，则重在内求﹗
　　人做事不要太绝，路要走得宽、广、远很重要，尤其是人情，要留个空间，日后总是会相见的。
　　世界上有感恩心的人最富贵，不懂感恩的人最贫穷。
　　改变自己要有力量，更要有智能，否则不会脱胎换骨。
　　荣誉是在一生中点点滴滴成就的。
　　学佛出家就像在当兵，与烦恼的大敌(我执、自私、贪、瞋、痴、慢……)作战。
　　一切万物，从有情到无情，皆有其生命与生机，我们都应该保护尊重。
　　“忙”是很奇妙的事，在忙中无烦恼、无无明、无比较、无计较，身心会很安住。
　　能尊重对方的尊严，才是最好的布施。
　　降服不了烦恼时，最好的方法是随他去，不去执着。
　　如果与人、事、物有距离，则世界没有一样属于我们，我们就贫穷了。
　　在学习过程中，有人教导是福气，无人教导是本分，凡事要求自己，不要要求别人。