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拒绝的艺术
　　拒绝人情、拒绝因缘，主要是由于能力、慈悲、道德不够，能干的人绝不会随便拒绝别人。“拒绝”要有“代替”，世界就会更宽广。
　　菁华语录
　　“人能弘道，非道弘人”，只要有心，没有做不到的事。
　　人若没有敞开心扉，就象是一道道封闭的门窗，思想永远在有限空间，而不能超越。
　　“不知道”除了增加愚昧无明外，有时也会增加勇敢、好奇、放下与自在。
　　与人共事要包容接受，礼贤下士，尊重对方；若拒绝，将因缘推开，则什么都没有了。
　　我的个性是随缘不变，但随缘非随便，非随心随意，而是迁就现实，随顺别人意思为对方着想。
　　凡是有人跟我们接触，必定要给对方希望，一个肯低头、谦虚、弯腰者，必定会成功。佛法最重要的是视人如己，否则不会长养慈悲。
　　人有善的理想、原则时，要能改变环境，不要被环境改变。刚开始的时候要适应环境，安于环境，进而改变环境。
　　面对信众无限期望热情的要求，不要轻易拒绝，就是拒绝也要有代替。凡事不要轻易拒绝，能干者工作一定会皆大欢喜。
　　与人赛跑所以会落败下来，是因为力气不够；人不主动，力气就会不够。“主动”就是要让自己自动化，不要让别人来摆布我们，要做个主动、有表情的人。
　　世间上的宝藏财富不在银行，不在荷包里，而是在我们自己的心田里，只要我们开发自己的心田，就是“发心”。
　　不比较、不计较
　　人与人相处只要有计较、有比较，就会有纷争。佛法所谓的不思善、不思恶，就是不要去比较，在人我上、是非上、得失上不比较，凡事都不要去比较，只要计较因果就好。
　　菁华语录
　　发心是一念，佛道是永恒。
　　对自己的承诺要负责，珍惜自己的信用就是无限的资本。
　　给人慈悲就是自我结缘，是一种很欢喜的修持法门。
　　拥有财富金钱，并不代表有人格道德；拥有土地大楼，也不一定会欢喜快乐，真正富有者是具有慈悲心。我们宁可失去世间上一切东西，但绝不能失去慈悲心。
　　有人需要我们就是我们的价值，常给人欢喜、给人信心、给人服务，做一些与人有利的事，就是价值。
　　持戒不要拘于戒条，要注重精神，能用于救人救世上，才是戒的真正精神。
　　令人害怕不如令人喜爱，令人喜爱不如令人赞美，令人赞美不如令人尊敬，令人尊敬不如令人怀念。
　　求人不如求己，求财不如勤俭，求名不如随分，求安不如守戒，求助不如结缘，求福不如修身。
　　学佛可以增进我们的修养，但很多人信佛、拜佛、求佛，就是没有学佛。没有学到佛的自在、解脱、慈悲、道德，所以真正学佛，不外是要学佛菩萨的观自在。
　　参禅非逃避世间，而是要培养菩萨心、菩萨行、为大众服务。修行非只闭眼盘腿，对人要有服务奉献的心，才是禅者。
　　信心就是力量，只要心甘情愿的去做事，就会有欢喜。
　　对儿童教育，应该着重在养成儿童有接受的心、仁慈的心、感恩的心、惜缘的心。
　　义工精神
　　身为义工，不仅要时常不忘给对方利益，还要做义工的义工。因为义工非客人，而是主人，要主动接引更多的义工。在给人方便中，自己也可以得到很大的方便。
　　菁华语录
　　做事一定要抱有理想，且不忘初心，才能持久，人发心就会有不可思议的因缘，可以成就难遭难遇的盛事。
　　能将欢喜给人，就是做事的最大成就。
　　慈悲与爱，可以战胜一切。
　　要慈悲，广结善缘，随时随地想到我能给别人什么，不要又求人家给我什么，如此就能够接受外在的一切。
　　要有表情、声音、动作、笑容，并懂得赞美人，在辛勤的工作中，能加上这些“色彩”，缘自然越结越广。
　　肯将时间、力量布施出来，才能将欢喜布施给人，不能舍者，如何给人？在佛门布施的等级分为出钱、出力、出口讲好话，更上一层便是将心给了寺院。
　　将佛法弘传全世界还是小事，应该更扩及传遍三千大千世界。因佛教的时间观是无限的未来，无量的阿僧只劫；空间观是无边的法界，非只限于一个地球，而是万万千千的地球；人间观则是指无量无边的众生。
　　尊重是：尊重别人的自由，尊重天地的价值，尊重大众的所有，尊重天地的生机。
　　传统的佛教较偏重个人修行，而人间佛教除了注重平常的养老、育幼、给苦难人的协助、临终关怀之外，更注意生有所养、终有所葬的人间事，也就是要把幸福、快乐在当下成就，不必将希望寄托来生。
　　善听
　　很多烦恼的根源，都是因为不会听话。有距离要协调，有误会要化解，包容对方无心的错误，也是一种尊重的表现。
　　华语录
　　其实世界都是一样的，只是自我内在的分别不一样，只要能做到无所分别，世界就真的是任我们遨游了。
　　用感觉去应对世间，不是真的美好；用禅心去体会世间人生，将我们的菩提心、般若心、禅心提出来才是真美好。
　　禅，是我们的真心本来面目，非佛教专有，是我们每一个人的本心。
　　真正的享受，是除了享受有，也会享受无；享受好的，也可以享受不好的；当然更高层次的是“享有比拥有更值得珍惜”。
　　人与人间的纠纷，都是因为不懂其中因缘关系，若了解这种关系，则会对我们身边的一切心存感恩，因世间一切都是相互依存的，而世间上最残忍的莫过于破坏好因好缘。
　　对“空”不认识，是因为被假相迷惑，而外相皆非本来面目，能认识“空”者才能认识自己。
　　人常会为一个位置、一个角落、一个空间起纠纷，这就是没有空间观念。在现实生活中，进一寸不见得有，退一步也不见得无。
　　承担之后还要有思想，对每一地、每一物、每一人、每一事、每一句话、每一样东西，经过眼、耳之后，在内心都要有想法。对一切问题，思想惯了，了解惯了，自会有头绪。