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不变随缘  
　　做人做事要能有不变的原则及随缘的方式。所谓不变，就是在面对与道德、信仰、慈悲有关的事时，原则不可变更；事务性的事则可随缘，不但随缘还要随喜，更要随遇而安、随心自在。
　　菁华语录
　　幽默感是幽默自己，懂得自我解嘲，而非取笑别人
　　“心生万法生”，心能生一切法，有愿必成，历代圣贤大德的功业都是靠愿力成就的。
　　别人对我们不好，是我们成长的养分，不要太在意别人的言谈，有人批评、指正、督促，自己才会进步。
　　开会时话多不要紧，但是内容要有意义并且具积极性。也就是说，除了“批评”之外，还要有所“指教”。
　　不管从事任何工作，都要做到不比较、不计较，如莲花出污泥，不染尘劳，利益他人。
　　不一定每一个人都要成圣成贤，发愿做一滴水，滋润花草；发愿做一朵花，庄严环境；发愿成一棵树，让人乘凉。只要有心，任何善愿，都能开花结果。
　　不一定要用钱才能做事，会做事的人是用智能、用诚心来做事；真正会用钱的人，对自己要节俭，对弘法事业却要舍的。
　　能力强的人要有包容心，有包容的肚量，一切便能为我们所拥有。懦弱者要有积极性，做事不能乘一时之兴，因为心情会影响工作成效。
　　众生就是我的一部分，再讨厌、再合不来的人，也要把它看成自己手上的脓疮，每天洗涤、包扎、爱护、消毒，伤口才会痊愈。
　　领众之道
　　做事不难，难在领众。要能不轻后学、帮助后学、成就后学。真正的领导精神有时候不管就是管，“爱语鼓励”是用人的基本方法。
　　菁华语录
　　退后是为了要跳得更远，休息是为了走更长远的路。
　　“讲清楚、说明白”是人与人之间相处的妙方。
　　一个人要有忧患意识才能事事顾全，有生死观念才不至于为生死所缚。
　　因果间必须还要有一个“缘”，人要留余地、道德、方便、恭敬、慈悲、好话，给后代子孙。
　　一个人的缺点，若没有人点破，则永远不会进步，短处不改，长处就永远被埋没。
　　对属下福利、前途要注重，给予信心，珍惜人才才会有人才。
　　人能成事，也能坏事，能将人事处理好，事业就已成功一半。
　　有话要说，有事要讲，保持开朗的情绪和包容的心胸，是非常重要的心理卫生。
　　佛教是和平的宗教，虽也主张修行要降魔，但降魔非指跟别人战争，而是跟自己的烦恼战争，修行就是要能降伏其心，用慈悲忍耐来庄严自己。
　　每到新的工作环境，要做到与人事不对立，有好处不争利，有利益不独占，有意见不偏激，世间上的利益是大众分享的，有大众才有个人。
　　人生舞台
　　对不欢喜的人要忍耐，不习惯的环境要适应，每个人应依需要而懂得调适自己的舞台。每到一个新的地方必定有新的挑战，对我好不好、有利没有利都不重要，重要的是在自己岗位上如何去成就大众。
　　菁华语录
　　世界是不公平的，要求得公平，只有凡事不比较、不计较。
　　世事真的很无常，人与人相处，得饶人处且饶人，人情留一线，日后好相见。
　　别人的伤害毁谤会增加我们的福德因缘，凡事不要太认真，外表虽被伤害，但阴德必定增加，我的福德因缘就是受人家批评而成就的。遇到逆境要用心用智能来转，才能有另一番天地。
　　路要自己走自己去适应，大海、森林、河川尽管不同，但阳光依旧公平照耀﹗
　　身为主管者要具有规画能力，对是非不要听片面之辞，要能承担错误，接受指责，才能公平、客观地处理事情。
　　人的烦恼大都是因为遇到逆境或挫折时，观念一下子“转”不过来，能转者自然可以从另一个角度自我调适。
　　要感恩珍惜现生的好因好缘，除为大众服务，也为自己培福。
　　天堂及地狱之别，在于天堂的人本性肯容忍、帮助人；地狱的人则自私、执着、凡事计较。人若真的找到自己，就知道如何随遇而安，那么到处都是天堂了。
　　一个团体的成功，大都来自有团队精神和集体创作的工作效率。人虽有贤愚庸碌之分，但只要依自己的程度，尽一己的工作能力，各尽其才，一样会有好的成绩表现。
　　面对现实
　　无论多久以前订下来的日程，总会到来；无论多苦多乐的事，也会过去。所以，只要有“一切总会过去”的认知，就不会去执着快乐，太苦也不会去计较。该来的总是会来，与其推托不如面对现实承担下来。
　　菁华语录
　　佛道不是特效药，在“不急不急”中去修行，才能成功﹗唯一要紧的是大家的自我学习，因为学习第一，在学习上，要急，要急，要快一点﹗
　　生命实在是一种无价之宝，对所拥有的东西，应心存感恩感激，尤其是健康的身体。
　　东西弄坏了，事情做错了，都可以重新再来过，唯有健康一旦受损，就再也不能恢复。
　　人在病中，最能体悟世间的真情与虚伪，故有感生命的往来变异是无常的，要好好珍惜有限生命，努力去做。
　　我有一个好性格，一切都会很快放下，不挂念未来，也不会排斥当下，故一切都很愉快。
　　健康人有健康人的形象，但病人也有病人的尊严，病痛并不可耻，一样很受尊重的。