佛商网

佛陀出生在人间，修行在人间，成道在人间，度化众生在人间，一切皆以人间为主，实是一位人间的佛陀。因此人间佛教是入世重于出世，生活重于生
　　死，利他重于自利，喜悦重于苦恼，时代重于古老，普济重于独修。
　　一个人除了求学外还要懂得做人，“为学”与“做人”如鸟之双翼，不可废失一方──
　　　为自求进步，故要“放下万缘，全部接受”。
　　　为与人共事，故要“自己无理，别人都对”。
　　　为增广见闻，故要“事事好奇，处处学习”。
　　　为自我提升，故要“眼光要远，脚步要近”。
　　　为顾全大局，故要“求精求全，瞻前顾后”。
　　　为成就事业，故要“忍耐办事，委屈做人”。
　　心中有事世间小，心中无事一床宽。
　　读书时，先缩小自己。创业时，再扩大自己。
　　人生最重要的补品，还是要以“智能”、“慈悲”、“乐观”、“明理”、“感恩”、“满足”等来补助身体健康才是。
　　不负西来意
　　从西来寺开始，
　　我们踏出
　　“法水长流五大洲”的第一步，
　　国际佛光会的创立，
　　加强了世界各国的融和交流，
　　我们终究未负西来本意呀！
　　精华语录
　　金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。
　　为人处世，时时要心存感恩，即使不如意的也是逆增上缘。纵遇到冤家对头，也要对于顽强众生有包容心，对于怯弱众生予以鼓励－－“只从柔处不从刚，只想好事不想坏，服务勤劳不后退，谦和恭敬满芬芳。”　
　　不要只重视金钱世界，要注重精神愉快、心灵富有，一味贪求金钱，会失去更多的快乐。
　　我们若能在多变化的环境中磨炼自己、茁壮自己，就不会被外境牵引。
　　待己要俭，待客要厚；律己要严，待人要宽。
　　修行要心不着境，才能自在。
　　一所寺院，最要紧的是待人慈悲亲切，然后就是美味佳肴。慈悲亲切，他心里欢喜；美味佳肴，他口角芬芳。我们能对一个人的“心”和“口”来照顾，度众就不为难了。
　　受得起也给得起
　　对金钱的看法是受得起也给得起，
　　不曾富过，也不曾穷过；
　　人不一定要拥有金钱、感情，
　　只要拥有信心、悲心、大众、人缘，
　　那才是最重要的。
　　精华语录
　　佛门讲究的是众成就，凡事不要依“我”，要依大众。
　　在工作上和处众时要能做到：
　　　一、上下坦诚交流。
　　　二、彼此融和尊重。
　　　三、工作主动勤奋。
　　　四、自我厘订计画。
　　　五、待客至诚真切。
　　　六、事理研议通达。
　　对金钱的看法是受得起也给得起，不曾富过，也不曾穷过；人不一定要拥有金钱、感情，只要拥有信心、悲心、大众、人缘，那才是最重要的。
　　出家必须具有出家的性格，如出世心、慈悲心、爱道心、普利社会大众心，因为没有这种发心容易在大众中流失！
　　在学习的过程，凡事要多向主管报告，多接受批评、指责，才会进步，否则不知改过，错误就会一再重复，那怎会进步？
　　有些人生性怯弱，或平时欠缺在团体中生活，总是不易与人打成一片，对这一些人特别要多花费一份心力。如我们在使用一只有裂痕的茶杯，拿起、放乃至倒水时，都怕弄破它，总要轻举细拿，和使用一只好杯子的粗鲁模样就不同了。
　　万事如意
　　如得人意，却不得我意；
　　如得我意，却不得人意；
　　要得人如我意，除非我如人意；
　　人人所得如意，大家万事如意。
　　精华语录    
　　有理想、有抱负的人生，处事着重于该为不该为，而不在乎别人的批评，因要有接受人家批评的雅量，才有资格与人共事。
　　一个人心量有多大，事业就有多大；心能容多少，成就就有多少！
　　做事的态度不要空谈，要落实！举心动念时要想我能不能做到？不可轻诺寡信，生活教育才是根本。
　　在人多的道场里，彼此有激励作用，没有在洪炉里冶炼如何成钢？所以在团体中要懂得珍惜！
　　你想将自己定位于什么层次，完全要看自己的心胸能包容多大。
　　力量的来源要靠发心，我们常说鼓励会增加力量，信心的建立会增加力量，对未来有希望会增加力量，从事嗜好的兴趣会有力量；学佛的人要在佛法中、禅悦里体会力量。有了力量，就能多一份心思去体谅别人，凡事──
　　　如得人意，却不得我意；　
　　　如得我意，却不得人意。
　　　要得人如我意，除非我如人意；　
　　　人人所得如意，大家万事如意。