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【原典】人皆恶之。

《集注》：既为减算之人，则必为人厌恶。《玉枢经》曰：“斩神除魄，使之颠倒，人所厌恶，人所嫌害。”今但恨人之欺我，岂知乃天夺吾鉴，令不逢世乎？释评：作恶多端的人，自然容易引起公愤，人们都会厌恶他。

其实最要命的账房先生不是老天，而是你周围的人，大家时时都会对你的所做所为给出评价，最后根据评价决定对你的态度，要么捧你，要么骂你，要么不搭理你。

宋朝的秦桧，是中国历史上著名的奸臣，他以“莫须有”的罪名陷害岳飞致死，罪大恶极，世人没有不痛恨他的。当时有人把秦桧夫妇做成面人放在油里炸，号称“油炸烩”，取油炸秦桧之意，据说我们现在吃的油条就是这么来的。明朝时，有人在岳飞墓前种桧树，然后一劈为二，号称“分尸桧”。杭州西湖边的岳王祠前，到今天还有铁铸的秦桧和他老婆王氏的像，反绑着双手，跪在英雄的坟前赎罪。岳王祠还有一副对联写道：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，寄托了后人的爱憎。

传说乾隆年间，秦桧的后代子孙，曾任翰林院修撰的秦涧泉，回杭州探亲，和老师袁枚同游西湖，在岳飞墓前，袁枚要他撰一副对联以明心志，秦涧泉写下这样两句话：“人自宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”祸国殃民的秦桧，必将永远被钉在历史的耻辱柱上，遗臭万年。

【原典】刑祸随之。

《集注》：谚云：“人非欺心不遭官刑；人无隐过，不遭横祸。”彼罚算之人能免此乎？“随之”，有跟定不离之意。

释评：刑罚和灾祸随即会到来。

一个人如果倒行逆施，亲近他的人就会越来越少，对他自身有利的因素也会逐渐减少，慢慢自己越来越孤立，最终难逃悲剧下场。回头看看中国历史上那些著名的暴君，可以说他们最后的下场，无一不是真的成了“孤家寡人”，在众叛亲离的呐喊中被推翻，甚至丢了性命。

相传夏朝最后的一个国王名叫桀，他为了满足个人的欲望，建造了很多豪华的宫殿，还无休止地役使百姓，对外滥施征伐，导致民怨沸腾。最可笑的是，他狂妄地认为自己的统治可以像太阳一样永存。于是老百姓诅咒他：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”意思是说，你这可恨的太阳什么时候灭亡？我宁愿和你同归于尽！这时候，商部落在首领汤的领导下力量日益壮大，伊尹辅佐汤起兵伐桀，推翻了桀的残暴统治，并把桀流放到南巢（今属安徽）。

对于平民百姓来说，即便犯了错，顶多个人受到惩罚；对于一国之君来说，可就不是那么简单了。夏桀贪图享乐、一意孤行，最终导致了国家灭亡，自身也在人们茶余饭后的谈资中沦为了笑柄。