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【原典】受宠若惊。

《集注》：“宠”，荣宠也，一切名位利禄皆是。世间祸福相倚，事难预料。人于受宠时或有盛满之念，即此便有祸机。

释评：得到优厚的待遇，感到意外，不知所措。

“受宠若惊”今天看来略有贬义。但是这个词的原意和今天的用法是有所区别的，是说人要有感恩之心，还要有对现实情况的充分估计，不要觉得天上掉馅饼就是一件好事，因为这其中未尝不包藏着祸机。

宋代的卢多逊，在刚出任参政的时候，衣服和享用就渐渐变得十分奢华。他的父亲十分担忧地对他说：“我们的家世都是秉持朴素的操守，你今天一旦富贵，就变得这样讲求铺张，将来还不知会发展到到什么地步呢！”卢多逊不以为然，没有听从父亲的教诲，最后果然因事败亡。

对于意外的好处，必须加以提防，不能一概心安理得地接受。当然，这仅仅是就处事方式而言，告诫人们要谨慎，而真正超脱的人生态度，应该是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，这才是真正的潇洒适意。

【原典】施恩不求报。

《集注》：梁武帝问达摩祖师曰：“朕一生施舍，有功德否？”师曰：“无功德。盖有心求报，即非功德也。”《经》云：“求报故施，名不净。施若求报，施名为施者，商贾之人亦可为施，是故万万不宜求报也。”……究竟我不求报，报亦未尝不得。语云：“恩虽乱施，有不期而自会；怨不可结，恐窄路之遭逢”，洵确论也。

释评：给别人恩惠，不求回报。

对别人若施恩求报，说明这个人内心还有贪念，他的善意也就打了折扣。不图回报，反而会有意想不到的收获。

韩信少年丧父，家境贫困，既没有资格做官，又不会经商，在淮阴城过着游荡的生活。他经常在别人家里蹭吃蹭喝，后来被朋友厌弃，连吃饭都成了问题。为了维持生计，韩信常常到淮阴城下的河边钓鱼，在他时常钓鱼的河边，有很多漂洗衣物的老妇人，其中有一个看韩信落魄悲惨，很是同情，给他饭吃，一连几十天都是这样。

韩信受到她的恩惠，感激地说：“我将来必定要重重的报答您。”老妇人听了韩信的话，却生气地说：“大丈夫竟然不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，哪里是图你报答啊！”

打败项羽之后，韩信被封为淮阴侯，在经过楚地时，念念不忘漂母的恩惠，为了报答她，特意赏赐她千金。在漂母去世之后，韩信还在泗口立塚来纪念她。这就是人们常说的“漂母进食”“一饭千金”的典故。漂母施恩本不图什么，却换来了韩信十倍百倍的回报。