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佛陀的前身——喜见在历经了娑婆宇宙中地狱道、饿鬼道、畜牲道的生命轮回经历之后，他的善业的果报终于珊珊迟来了。喜见死后，投生到修罗道的世界里。修罗们拥有能量态的身躯，属于宇宙中的化生。
　　
　　修罗道的生灵们——阿修罗虽然享福，可是终其一生，都主要活在怀疑、妒忌和相关的战争里。
　　
　　阿修罗本来是天界的一种有福无德的神灵。以前和它们做邻居的欲界三十三天的神灵，实在无法忍受它们喜欢胡闹、胡作非为的社会风气，因此就打算设计将它们赶出须弥天体的顶部。
　　
　　阿修罗们主要的行为就是杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、绮语、瞋恨、邪见，这些恶劣言行使得须弥天体顶部这个高级天国的所在时空乌烟瘴气，犯罪的放逸行为天天上演。邻居——那些有福有德的天神们有一天找到了一个赶走它们的好机会。
　　
　　在一个气候良好的日子里，有福有德的神灵们邀请恶邻居们前来赴宴，宴中所有的福德神们都假装和阿修罗们一起豪饮狂欢。
　　
　　宴过半席，不知有诈的阿修罗们个个充满酒意，在酒精的作用下开始胡言乱言、胡作非为，神灵们个个耐着性子，等待计谋的成功。
　　
　　不久，果然所有的阿修罗都醉倒在地不辨东西，这时神灵的大将军一声令下，阿修罗们被统统捆绑在地，然后全部被推到须弥天体的底部。
　　
　　于是在那里产生了阿修罗的国度。
　　
　　使诈赶走阿修罗的三十三天的天神们，于是占领了所有阿修罗的住处和相关产业。
　　
　　这是阿修罗和现居三十三天的天神们时常进行宇宙大战的一个重要原因。另一个重要原因则是：须弥天体的球状顶部生有一棵神们叫作画度的树状天体，每天可以长出无数衣料、饮食和珍宝，而这棵树状天体发达的能量吸收系统却是从须弥天体底部新阿修罗国度的大地中吸收能量，阿修罗们却一点关于画度的好处也分不到。
　　
　　本来就品性不良的阿修罗神仙们，少有哪个能忍下这口气。
　　
　　因此，阿修罗们在被害之后，一代代一个个都患上了类似人类的被害妄想症的好疑习性，它们凡事都必先往坏处联想，对于那些胜过它们的其他天神，尤其是住在须弥天体顶部的怨家们，无不普遍怀有妒忌和仇恨，并因此常常发动宇宙大战。
　　
　　喜见在出生长大以后不久，就按照修罗国的规距投身军校，接受严酷的训练。在军校里，他表现优秀，本领卓越。于是在毕业后就分到修罗军队里的巡洋舰部队中。
　　
　　在几次战斗之后，由于他表现不错，摧毁了好几艘天神的飞碟战舰，于是一步步得到提拔，最后成了一名曾在阿修罗历史上空前伟大的将军。
　　
　　喜见将军曾经指挥着整个阿修罗军队力量的四分之一，差一点攻战了半个山峰天。他的指挥艺术真是可圈可点。在人员素质、武器装备、后勤供给、野战救护等各个方面都落后于敌人的情况下，喜见针对敌强我弱的战力情况，整个指挥如行云流水、天衣无缝，眼看就要创造修罗历史上前所未有的巨大胜利——如果他没有遇到三十三天天主释提桓因的话。
　　
　　喜见的猛烈进攻最后惊动了欲界三十三天天主释提桓因，这位欲界天神们的最高领袖，寿命很长，拥有一件无与匹敌的武器——金钢杵。
　　
　　释提桓因率领天神部队亲自迎战阿修罗大将军喜见。他将金刚杵放进旗舰的特殊装备内，通过能量的摧动发射出威力不可想象的光线，数次发射以后不仅摧毁了喜见的部分战舰，让喜见根本无法保持战舰的完整队形，而且释提桓因这一次太生气了，将金刚杵的装置炮口对准了修罗国所在的时空隧道。他轻而易举地就毁掉了阿修罗们千辛万苦造起来的防御工事，光线在修罗国的上空炫目地展现，引起了惊人的能量波的扰动，一下子令所有见到光感受到波动的阿修罗孕妇们个个流产。
　　
　　喜见这一次惨败而归，修罗军队伤亡重大。在与天神作战时，阿修罗只要被伤到致命之处，就会死亡；而天神们除非头颅被彻底毁掉，否则它们被抬到天国里，用天国（原先当然是阿修罗的地盘）才有的八功德水疗伤，很快就会复原如初。
　　
　　从山峰天抢来的八功德水很快用完了，喜见将军对受伤死亡的手下将士毫无办法。
　　
　　拥有洁净、清凉、甜美、润泽、柔软、安和、除患、增益八种功德的八功德水在阿修罗的祖上，那是阿修罗的呀！今天却被敌人用来对付原主人！
　　
　　喜见清楚，这又是一个解不开的仇怨了，会成为日后阿修罗们战前动员、鼓动士气的重要话题。
　　
　　阿修罗们因为这些动辄死伤的战争，使大家的身心状态都很不健康——好疑、好妒，好发动战斗。将军也好，平民也罢，大家吃了无数苦头。这一次，喜见深受刺激，忽然良心发现：这样疑、嫉、战的恶性循环日子持续下去怎么得了呢?
　　
　　于是喜见将军亲自前往释提桓因那里和谈。喜见的举动震惊了整个天界，虽然他最后通过艰苦的努力给双方带来几百年的和平，却仍然免不了在家中被对天神积怨太深的阿修罗同胞刺杀。
　　
　　但喜见的一生给阿修罗和天神们都留下了不可磨灭的印象。日后喜见成了佛陀，他以此缘起得到了阿修罗和天神两界的全心拥护，阿修罗和天神这两家不共戴天的仇敌在过去的喜见菩萨、如今的释迦牟尼佛面前，放下恩怨，都愿意皈依他，成为佛教的护法。