死后重生的喜见,他发现自己出生在四天王天的华丽宫殿里。他的父母是东方持国天王政府中重要的内阁成员,主要负责本国重要的宇宙通讯部门。
在这个幸福的天堂里,喜见忆起人类的苦求衣食而常常无法满足的情况,这里简直是幸福得太多太多了。该国没有任何一个贫民,甚至连贫民的名称也没有听说过!
这里只有大富豪与小富豪的差别,没有人间贫富间的问题。天堂里的公民每天只过着吃喝玩乐的日子。
它们想衣衣来,想食食来。能量态的水极通神性,一群神灵在同一个池子里洗澡,想洗腿的水就升到腿脚,想洗头的水就升到头上。大家各洗各的,互相绝不干扰。到处是和睦幸福欣欣向荣。
由于衣食根本不用操心,所以天堂里的精神文明极其发达,各种电影戏剧、音乐舞蹈、服装展示会远非人类所可以想像。
后来佛陀曾说:集古今所有人间最富有的人,将财物累积起来,依旧无法和四天王天的一个普通百姓的资产相比较。
喜见父母负责的宇宙通讯部,负责在各个时空建设通讯中转系统,让本国公民能够随意地前往宇宙各处。他们的太空文明早已达到了非常高的水平,可以任意地前往下界各个地方,在能出力帮助下界生灵发展文明的时候,助上一臂之力。行善是天国公民在宇宙中义不容辞的责任,也代表着天国的尊严和荣誉。
生活在四天王天国里的喜见,由于往昔的菩萨善根和伟大愿力,他渐渐地发现天神间普遍有着因幸福快乐所引起的傲慢。他们不仅瞧不起下界的贫贱众生们,就连同为天神彼此间也暗中较劲,个个一副不可一世的模样。
每个神明似乎眼中习惯性的有上无下、羡上卑下;这种由福所起的傲慢骄横习性,让整个天堂弥漫着以严重的傲慢心居高临下地向下界行善。
长大后的喜见,也颇受环境的恶劣影响,对于由行善成就的天国家园有着强烈的自尊自傲和民族主义情感;反之,对于那些行恶卑劣的下界生灵贱视不已。
每天的生活就是享福不已,而后的工作就是自以为高贵而贱视其他生灵地向对方施恩行善,天神公民们几乎个个心智僵化,难有众生平等的真实智慧产生。
一天,喜见在天堂例行的反省忏悔的善行中,警觉到自己居然在不知不觉之中极其傲慢,习惯于富贵的他,轻视不如他的人或神变成一件习以为常的事。
喜见此时生起了深刻的愿心,他绝不愿意屈服在傲慢之下。于是凡事他都卑躬屈膝,希望自己能超越傲慢。经过很长一段时间,喜见变得很有适应性,他的谦虚成果让全国上下普遍赞扬,各个媒体都评选他是天堂中谦卑第一人。所以喜见也几乎要认为自己已经成功地征服了傲慢病。
一天,当喜见在谦虚的心境中享受著那份柔软感受时,忽然发现:“我是这样地因谦虚而感觉到自己了不起!”喜见大吃一惊——原来傲慢从最初就以“志气”的伪装,牢套在有心向善的喜见身上,让它毫无知觉地徒劳对抗了这么久。
这时,喜见产生了深深的觉醒——那些基于某种义愤的努力,本身就是一种傲慢的烦恼,使失败的人气馁,使成功的人恃慢。
这时他想:在这天国里,谁能脱逃出这条坚固的傲慢绳索呢?只有我!我一定要挣出这个束缚。
转念间,他自问:“难道别人就不行吗?不会这样吧!”这时喜见发现,自己依旧陷在傲慢的泥塘之中。
他想:到底应该怎么逃出这傲慢的黑牢呢?
这一深思就经过了人间几十年的时光。
四天王天的一天等於人间五十年,它们可以活上天国五百年的寿命。深思了一个上午的喜见,已经经过了人间二十五年的岁月;以七十岁的人寿来算,人间已经经历了两代祖孙的时光了。
喜见明白,傲慢使原本已经猛烈的人神共有的贪、瞋、痴三种恶习性,更加强有力。
据《俱舍论》说:欲界天人的死期是预先知道的。喜见也见到过亲人朋友的死亡,将死的神灵总是在5天前(1天等于人世间50年),能量态的身体就发出一种死亡讯号的光色,出现死神前来拜访的五种征兆——头上类似教皇那样的冠冕色彩黯淡,原本圆润光洁的面孔变得苍老难看,两腋分泌出难闻的气味,自己的宝座也坐不舒服而愿意坐在地上,妻妾们躲得远远的。甚至朋友们也不得不走开,因为其身上的气味太难闻了。这时候将死的神灵本人很愁,最后活活愁死。
在活在天堂的日子里,喜见一直尝试着找出对治死亡的方法,但是最终没能解决。
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目录
13.重返天堂
正序 倒序
- 1. 1.序言
- 2. 2.前言:解脱是一场学习运动
- 3. 3.烦恼的三个根本
- 4. 4.佛陀的创见
- 5. 5.宇宙中,共有多少种生命形态
- 6. 6.有以欲望为主的宇宙吗?
- 7. 7.地狱到底有多恐怖
- 8. 8.通向无间道的地狱
- 9. 9.饿鬼们的吃喝问题
- 10. 10.见糟糕的动物人生
- 11. 11.指挥宇宙大战的将军
- 12. 12.不安宁的人间之旅
- 13. 13.重返天堂
- 14. 14.天堂的生活有多舒服
- 15. 15.在焰摩天活了一亿多岁
- 16. 16.天堂里也能修行吗
- 17. 17.时空中的能量转化把戏
- 18. 18.比孙悟空的七十二变更高级
- 19. 19.魔王的郁闷
- 20. 20.纯精神性的生命自由吗?
- 21. 21.无形无相的宇宙存在吗?
- 22. 22.都“空”了的生命怎样活着
- 23. 23.真正一无所有的活法
- 24. 24.万物起于此,也终于此
- 25. 25.释迦文菩萨的个人打算
- 26. 26.佛陀成道的事迹
- 27. 27.佛陀的祖国为什么会灭亡?
- 28. 28.佛陀最后为我们说了些什么?
- 29. 29.无死亦无生的生命本质
- 30. 30.事物的真相
- 31. 31.空是平等如一的
- 32. 32.心的构造
- 33. 33.不偏不倚的中道生活
- 34. 34.觉悟的种子
- 35. 35.隐藏着的珍宝
- 36. 36.摆脱我执显佛性
- 37. 37.倾听《金刚经》的交响曲
- 38. 38.生老病死平等如一
- 39. 39.常常观空心不老
- 40. 40.维摩诘菩萨的病
- 41. 41.死是一场小悟
- 42. 42.无比珍贵的菩提发心
- 43. 43.追求解脱的生活
- 44. 44.永世不退的修学
- 45. 45.人类社会的诸多好处
- 46. 46.传承究竟是什么门
- 47. 47.禅定修行
- 48. 48.欲界定的历程
- 49. 49.色界定的表现
- 50. 50.无色界的四空定境界
- 51. 51.缘起世间世间如幻
- 52. 52.三界的生成
- 53. 53.对生命流转的观察
- 54. 54.世出世间上上禅
- 55. 55.起修四无量心
- 56. 56.六度波罗蜜的一些要点
- 57. 57.帮助每一颗佛心成长
- 58. 58.人人是菩萨
- 59. 59.一生解脱显佛性
- 60. 60.以自己为宇宙
- 61. 61.《华严经》中的法界
- 62. 62.华严的正确知见
- 63. 63.无悔的一生
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