信仰,不仅是一种思维方式,而且是一种生活方式,它把日常生活置于永恒实体的笼罩之中。对于信仰者来说,这种信仰的行为不仅使人精力充沛,而且使人获得一种信念。这从藏传佛教的角度讲,就是信徒从一种至善的无限力量中获得最深厚的充实感。因为信仰实质上是确信这种力量能更新信徒自己的现实生活及其未来的生活环境。
宗教现象,就是以“信仰”这一人间理情或超越伦理的情绪为中心,所开展出来的东西。基于此。藏族信徒的“信仰”形态,可以说是站在藏传佛教和他们结合的观点之上,造就了丰富多彩的文化现象。其中以藏密为中心所表现出来的一些信仰形态,则具有一种神秘的文化特色。实际上,这是藏族信徒将宗教神圣存在的一种体验,变成个人宗教生活模式的特异信仰。在此仅对以藏密为中心的几种特异信仰作以下具体介绍。
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目录
第七章 藏密特异信仰
正序 倒序
- 1. 【序言】——杨曾文
- 2. 【绪论】藏族宗教文化的历史进程
- 3. 一、苯波教的漫长岁月
- 4. 二、藏传佛教的形成与发展
- 5. 三、活佛转世
- 6. 四、密宗文化
- 7. 第一章 佛教密宗的由来及其特点
- 8. 密宗的特色
- 9. 第二章 藏传密宗的兴起、发展及其现状
- 10. 一、藏传密宗的起源
- 11. 二、藏传密宗的新旧之说
- 12. 三、密教的隆盛与宗派林立
- 13. 四、历代藏族密宗大师
- 14. 毗卢遮那
- 15. 卓弥•释迦益西
- 16. 玛尔巴•却吉洛哲
- 17. 米拉日巴
- 18. 噶玛噶举黑帽系活佛
- 19. 噶玛噶举红帽系活佛
- 20. 女密宗大师——玛久拉珍
- 21. 五、活跃在当今世界的藏传密宗
- 22. 第三章 藏密四级独立门户之金刚大法
- 23. 一、外境动功
- 24. 二、内外相透
- 25. 三、阴阳双运
- 26. 四、圆融无分别
- 27. 第四章 藏密三位一体之秘密修持法
- 28. 一、身密
- 29. 二、语密
- 30. 三、意密
- 31. 第五章 藏密人佛合一法
- 32. 一、阿弥陀佛本尊修习法
- 33. 二、象征的奥妙
- 34. 三、心与光明
- 35. 第六章 藏密神圣礼仪一
- 36. 一、接受神力——威仪
- 37. 二、心诚则灵——磕长头
- 38. 三、舍己为人——发菩提心
- 39. 第七章 藏密特异信仰
- 40. 一、神奇的六字真言信仰
- 41. 二、功德的源泉──对佛教三宝的信仰
- 42. 三、人神之媒介——对喇嘛的信仰
- 43. 第八章 藏密诸派及其理论与实践
- 44. 一、宁玛派及其“大圆满”法
- 45. 二、噶举派及其“大手印”法
- 46. 三、萨迦派及其“道果”法
- 47. 四、噶当派及其“三士道”法
- 48. 五、觉囊派及其“他空见”与六支瑜伽法
- 49. 六、希解派及其“坟墓瑜伽”法
- 50. 七、格鲁派及其“显密贯通”法
- 51. 第九章 藏密艺术智慧
- 52. 一、奥妙的宗教艺术
- 53. 二、多功能的藏式佛塔
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