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文/大安法师

教主华座

欲观彼佛者，当起想念，于七宝地上，作莲华想。令其莲华，一一叶上，作百宝色；有八万四千脉，犹如天画；脉有八万四千光。了了分明，皆令得见。华叶小者，纵广二百五十由旬①。如是莲华，具有八万四千叶。一一叶间，有百亿摩尼珠王，以为映饰。一一摩尼珠，放千光明。其光如盖，七宝合成，遍覆地上。释迦毗楞伽宝②，以为其台。此莲华台，八万金刚甄叔迦宝③、梵摩尼宝④、妙真珠网⑤以为校饰。于其台上，自然而有四柱宝幢。一一宝幢，如百千万亿须弥山。幢上宝幔，如夜摩天宫。复有五百亿微妙宝珠，以为映饰。一一宝珠，有八万四千光。一一光，作八万四千异种金色。一一金色，遍其宝土，处处变化，各作异相：或为金刚台，或作真珠网，或作杂华云，于十方面，随意变现，施作佛事。

——《佛说观无量寿佛经》

注 释

①由旬：古印行军一天的路程，大由旬80里，中由旬60里，小由旬40里。

②释迦毗楞伽宝：离垢宝。

③甄叔迦宝：金刚赤宝。

④梵摩尼宝：大梵天王的如意宝珠。

⑤妙真珠网：以殊妙的真珠所缀成的网。

译 文

观想阿弥陀佛者，应当首先观想西方净土七宝地上有一莲华。观想此莲华一一叶瓣上作数百种珍宝的光色；一一华叶上又有八万四千微细的叶脉，犹如天然的妙画；每一叶脉又放八万四千光明。这些都清楚明晰，皆令眼目观见。小的华叶纵广也有一万里。这些莲华均有八万四千叶。一一华叶间，有百亿摩尼珠王作为映饰。一一摩尼珠放数千道光明。那些光明犹如伞盖，都由七宝合成，遍覆西方宝地上。又有离垢宝珠合成的莲华台。此莲华台由八万金刚赤宝、如意宝珠，以及殊妙的真珠网来校饰庄严。在这莲华台上，自然而有四柱宝幢。一一宝幢耸立犹如百千万亿座须弥山那么高。宝幢上的宝幔犹如覆盖夜摩天宫的珠网。又有五百亿微妙宝珠辉映装饰这莲华台。一一宝珠有八万四千种光明。一一光明中有八万四千各异的金色。一一金色遍映极乐宝土，处处变化，各各呈现种种奇异的相状：或为金刚台，或作真珠网，或作各种奇特的华云。这些奇异的光明相状在十方各处随往生者的心意而变现，施作种种善巧佛事。

【按】

阿弥陀佛的莲华座，种种穷微极妙的庄严，施作种种教化众生的佛事，乃阿弥陀佛因地的愿力所成。

华光出佛

彼佛国中，有七宝莲华。一一莲华，有无量百千亿叶。其叶有无量百千珍奇异色，以百千摩尼妙宝庄严，覆以宝网，转相映饰。阿难！彼莲华量，或半由旬，或一二三四，乃至百千由旬者。是一一华，出三十六亿那由他百千光明。一一光中，出三十六亿那由他百千诸佛，身如金色，具三十二大丈夫相，八十随好，殊胜庄严，放百千光，普照世界。是诸佛等，现往东方为人说法，皆为安立无量有情于佛法中。南西北方，四维上下，亦复如是。

——《大宝积经·无量寿如来会》

译 文

阿弥陀佛国土中，遍地都有七宝莲华。一一莲华，有无量百千亿莲叶。一一莲叶，有无量百千珍妙奇异的颜色，又以百千种摩尼妙宝加以庄严，莲叶上面覆盖种种宝网，莲叶与摩尼珠网转相辉映庄严。阿难！那些莲华的大小，或方圆二十里，或四十里、或八十里、或一百二十里、或一百六十里，乃至数千万里。如此一一莲华，放出三十六亿亿百千光明。一一光明，化现出三十六亿亿百千诸佛。这些诸佛都是身如紫磨真金色，具足三十二种大丈夫相，八十种随形好，容颜殊胜庄严，一一佛身放百千光明，普照十方世界。如此诸佛等，现在前往东方无量世界，为人讲经说法，都是为了把无量有情众生安立在佛法中，令其离苦得乐。南方、西方、北方和四维上下的无量刹土，也同样有莲叶光明化现的诸佛讲经说法。

【按】

十方无量诸佛，悉由极乐莲华光明化现，此土释迦亦然。由本垂迹，神妙莫测，法界藏土，妙德难思。

七重栏楯、罗网、行树

舍利弗！彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又，舍利弗！极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树①，皆是四宝②周匝围绕，是故彼国名为极乐。

——《佛说阿弥陀经》

注 释

①七重栏楯、七重罗网、七重行树：从事相上看，指一重栏杆围绕一行树林，一重网络遮盖一重树林。一重隔一重，总共有七重，都是排列得很整齐的。从表法的角度看，七表圆满，又表七科道品(三十七道品)。

②四宝：指金、银、琉璃、玻璃，表涅槃常、乐、我、净四德。

译 文

舍利弗！那个世界为什么叫做极乐世界呢？因为生到那个世界的人，没有种种的苦恼，只有享受诸多的快乐，所以叫做极乐世界。舍利弗！西方极乐世界，有一排一排的栏杆，总共有七重，一层一层的网络，也有七重；还有一行一行的树林，也有七重。这许多的栏杆、网络、树林，都是四种珍宝成就的。那四种珍宝成就的一重一重的栏杆，把一重一重的树林四面围起来，那四种珍宝成就的一重一重的网络，也把一重一重的树林遮盖起来，所以那个国土，叫做极乐世界。