文/大安法师
尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善男子!如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说,不可穷尽。若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。何等为十?一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向。或复有人,以深信心,于此大愿受持读诵,乃至书写一四句偈,速能除灭五无间业①。又复是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆舍离,一切威势悉皆退失。辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,不相舍离,于一切时,引导其前,一刹那中,即得往生极乐世界。
——《大方广佛华严经》
注 释
①五无间业:造作堕入五无间地狱的恶业。五无间是:一、受苦无间;二、身形无间;三、罪器无间;四、众类无间;五、时间无间。
译 文
尔时普贤菩萨摩诃萨,称扬赞叹如来殊胜功德后,告诉华藏海会诸菩萨及善财童子说:“善男子!如来功德,假使十方一切诸佛,经过不可说不可说佛刹极微尘数劫的时间,接连不断地演说如来的功德,也说不完。如果希冀成就如来功德门,应当修持十种广大行愿:是哪十种广大行愿呢?第一,礼拜恭敬十方三世诸佛;第二,称扬赞叹一切如来无尽的功德;第三,广修供养(财供养、法供养);第四,忏悔往昔的业障;第五,对诸佛菩萨以及一切众生的善根德行生随喜心;第六,常时请佛说法;第七,请佛长久住世;第八,常以佛陀为修学的楷模;第九,恒常随顺众生;第十,所有一切功德,普遍地回向一切众生,愿成佛道,愿证真常。
如果有人以深切的信心,对这十大愿王,信受奉持,读诵思惟,乃至书写一四句偈,便能迅速除灭五无间狱的罪业。复次,读诵普贤十大愿王的这个人,到临命终时,在最后刹那之时,身体一切诸根完全散坏了,一切亲属也都离去,一切威德权力完全失去。若是国王,则其丞相大臣、宫殿城郭、内外财产、象马车乘、珍宝伏藏,所有宝贵东西,于临命终时,这所有的一切都不能跟随着陪伴而去。唯有这十大愿王不相舍离,一切时都在前面引导其神识,一刹那中,即得往生西方极乐世界。”
【按】
《华严经》是释迦牟尼佛成道后的称性极谈,素有众经之王的称号。其结局乃以普贤菩萨十大愿王导归西方极乐世界,证知念佛求生西方,原自肇起于《华严》。