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　　万岁通天元年诏沙弥康法藏于太原寺开示华严宗旨，方绪经题，感白光昱然自口而出，须臾成盖，停空久之。万众懽呼叹异，都讲僧恒奏其事。则天悦，有旨命京城十大德为藏授满分戒，赐号贤首，诏入大遍空寺译经。
　　是岁（案：即长安元年）诏贤首法师法藏于东部都佛授记寺讲新华严经，至华藏世界品，感大地震动，逾明乃息。即日召对长生殿，问帝纲、十重玄门、海印昧、参合六相总别同异成坏之义。藏敷宣有绪，玄旨通贯。则天聚闻，茫然惊异，伸请再三，藏就指殿隅金师子晓譬之。至所谓一毛头师子百亿毛头师子，则天豁然领解。繇是集其语，目为金师子章。初，灵寺华俨尊者倩杜顺华严宗旨，藏执侍俨尽传其数。乃俨去世，藏以巾帻（一）［注：（一）“帻”，原作“情”，今改。］说法，于是京城耆德连名抗表，乞度为僧。凡藏落发、受具，皆则天特旨。又尝为则天以十圆镜置八隅上下，皆使相向，中安佛像，然烛照之，则镜镜现像，互相摄入。及观之者，交罗齐现，以表刹海十界普容无尽之旨。藏没，清凉国师澄观宗其数，天下学者宗之，目为一念圆融具德宗，谓之贤首教。
　　（录自续藏经第一辑第二编乙第三套第三册隆兴佛教编年通论卷第十四）