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造作这样的业力之后，应该好好想一想：为了自己的生存，我伤害了这么多的众生，假设角色替换，我变成这些众生，被放在锅里煎煮，会不会痛苦？如果一个人被当成鱼肉来煎煮会很痛苦，我们就不必再怀疑佛陀所讲的地狱罪业成熟的痛苦存不存在，因为现世人类就在做这类有如煎煮地狱众生的事。所以，也不必下地狱，当有一天我们往生投胎为鱼时，很快就会被捉来煎煮，就可以感受到同样的痛苦。

同样，我们对别人做了伤害性的行为，当别人反过来伤害我们时，我们也不可能高兴。我们偷别人的东西，或是做生意赚别人的钱财，觉得非常过瘾，对别人的损失毫无感觉，可当别人赚我们的钱时，我们就不太舒服。这是事实，我们被贪念蒙蔽而不自觉，常常只记得自己的利益，对他人的痛苦无所感受。所以，当别人贪求时，我们会认为这个人真是贪得无厌；而当自己贪婪时，却觉得自己很有福报，以为自己贪得越多就可以得到越多。

此外，如果我们遇到不如意的事，如被炒鱿鱼，会很痛苦；但如果降临在自己不喜欢的人身上，我们却会很快乐。情绪不好的时候，骂人的话会从我们的口中宣泄而出，还不许别人生气；而当别人骂自己时，我们又气得火冒三丈。别人赞叹自己时，我们会觉得很欢喜；如果是实话，高兴是应该的，但往往即使对方讲的是谎言，我们还是沾沾自喜——这是人最脆弱的地方。人与人之间能互相赞叹是很好的事，如果不是自己常赞叹别人而期望别人常赞叹自己，同时认为别人的赞叹都与事实相吻合，那么就要好好自我检讨了，因为人绝不可能十全十美。假如我们用对方喜欢听的美言来沟通，能表达真正要传达的含义时，说美言还可以；很多时候光靠动听的言语无法表达真实的意义，可是我们的虚荣心却永远希望别人对自己讲好听而不实际的赞语。

一个喜欢挑拨离间的人，将本来相处融洽的团体、家庭、朋友或是夫妻拆散了，洋洋得意；而当别人反过来用同样方式对待他，痛苦就会找上门来。别人对我们说美言赞语，给予我们美好的东西，我们感到快乐；如果一个自己不喜欢的人，得到我们渴望中的福报，我们便不由自主地感到痛苦。为什么？这些应该跟自己毫无关系才对，但因为不喜欢对方而在内心种下恶根，一旦认为对方为何可以得到不该得的事物，因为嫉妒而生的嗔恨心就马上起作用——到最后，受伤害的是谁呀？当然是自己。因为内心不平衡而产生种种苦恼的情绪，或因而造作不善的行为，当然会受伤害。

如果你所追求的快乐都是产生于谩骂别人的情况下，你所追求的满足是建立在抢劫别人、嫉妒别人或对别人傲慢时，那么这种满足是虚幻而短暂的。因为你所追求的快乐都与别人息息相关，当你对别人充满贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢，反过来，别人也会用同样的方式对待你。所以，我们认为对自己好的作为，都会造成负面的效果，使你不安定、不快乐，也没有办法满足，更不可能产生幸福。