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一个自私自利的人，尽管他可能有很好的学问，擅长许多技艺，但心灵太狭隘了，学问再高深也没有用；因为，一个只追求自己利益的人，常常会以伤害别人来达到自己的目的。这样的例子在我们身边处处可见。自私的人，不仅朋友会离他而去，就连最亲的家人、先生、太太，都没有人能与他相处。

假设自私自利可以带给你真正的快乐和平安，我们也不反对，可这是不可能的。我们要对自己有充分的自信心，但过度的执著会造成绝对的伤害。我们看，这世上过得比较快乐的人，通常都是把自己心灵导向善的方面，大都是超越自我、为他人着想的。一个贪心重的人，从外在的物质到内在的智能都要贪，有时在短时间内能奏效，但贪到最后，不会有一个满足的时刻，所得到的也多是负面的。一个没有贪念的人，他的企图心不强烈，成功的机会比较少，但从心灵层面来说，他的成功是永久的，心境是快乐的。

嗔恨心重的人，脾气很坏。虽然我们常说脾气坏没关系，只要心地善良就好，但是心地善良怎能从外面看得出呢？所以，一个脾气暴躁的人，他的人缘通常会不好，他的家人亲戚朋友都会躲得远远的。而嫉妒心重的话，会使两个相爱、想一起携手走向婚姻的人，最后因相互猜忌而各分东西。在尘世中，变动较快，诱惑较多，我们脆弱的心很容易受影响，但我发觉，很多人的问题并非外在因素，而是自己猜疑引起的。傲慢也是如此。

所以，不行善时，我们的心就会慢慢堕落了。

唯有业随身

轮回中的众生，来世会不会过得平顺或幸福快乐，关键在于今生有没有足够的准备。足够的准备是指，要在这一世累积众多资粮，也就是足够的善业。佛法是如此，世间法不也是如此吗？就像世俗中的搬家，当你已经做了充足的准备，有财物、能力、体力时，丝毫不会恐惧，也不必担忧，因为一切都准备好了，可以将下一个家布置得更美好。可如果事先没有足够的准备而又必须搬家时，我们一定会很惶恐，担忧没有钱能搬去哪里，担忧如果搬到一个破烂的地方找不到工作又没有钱财，要如何活下去。

就个人而言，当自己往生的时刻来临，要有心理准备，首先一定要对因果循环有足够的信心。如果没有“往生即是再生的开始”的认知，就会对今生产生强烈执著，执著今生的财物、亲朋好友，以及生活的这片土地，而这将带给我们痛苦的挣扎。因为你不想失去，可又没有能力继续拥有；不愿离开，可又没有能力留下。古代西藏有名的萨迦班智达曾经说：“死神不会理会人们的事情有没有完成，所以在他来临之前，就要有充足的准备来面对自己的一切。”因为当死神真的来临时，你无法对他说因为你的事情还没告一段落，要他延后来临的时刻。所以，当我们往生时，要有平静坦然的心理准备。对于过去所发生的一切，包括最挚爱的亲戚朋友、财富地位，临终的你既然无法带走，也就没有执著的必要。而你最珍爱的肉体，以前别人斜眼看你一下，你都会认为别人轻蔑欺辱了自己，但在这必须放下的当下，执著也没有意义。