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忏悔的好处，是可以让我们从无知中反省。通过佛法的教育，我们学会观察自己的内心，一些以往不认为是错误的行为和思想，通过观察因果和善恶以及审慎的思维，让我们有觉知，并开始反省。当我们真的愿意从内心观察自己、忏悔自身业力时，会发现，我们身上的缺点真是很多啊！多数人不愿意别人看到自己的缺点，而且由于傲慢还认为自己是很完美的，有这样心态，就失去了认识自己的机会。

在佛教的修行中，忏悔法门占了一大部分。不论是显教或密教，对于忏悔都是有专门的对治方法。在大乘显教里面，关于忏悔有很多的经文；密法中关于忏悔的对治，大家最熟悉的是忏悔法之王“金刚萨埵百字明”的修持，是我们常常要做的功课。

不管我们是用什么方式做忏悔，我们要先知道：修行人为什么要忏悔呢？在世俗中，人犯错了，小则认错检讨就可以，重则触犯法律时要被判刑坐牢。现在我们讲的是：犯了佛法中的戒律，有的和触犯世间法律一样，要受国家的制裁，还会受因果定律的制裁。有的是只犯了佛法修行上的戒律，虽然和世间法律无关，不受社会约束，但如果不做忏悔，会对自己的修行慧命、生死轮回和究竟解脱有绝对的影响。所以说，要成为一个真正的佛教徒，要比没有学佛的人更加注意自己身口意的清净，才能走上修持成就的道路。

学佛修行，一要清净业障，二要累积福德与智慧资粮，才能有所成就。其中要清净业障，就必须靠修行中的忏悔法门。所谓忏悔，是用自己的虔诚心，依靠所信赖依怙的上师、三宝的加持力量，对自己身口意发生的不正确的行为，产生认错和厌离的心态，希望能借此清净自己的业力，约束自己以后不要再犯错了。忏悔就像是家中的大扫除一样，要时时打扫才会干净。忏悔就是清净我们无始以来所累积的业力的垃圾啊！

我们说过，无始以来所累积的业力是因外在众生为对境而累积的，要忏悔业力时，当然也是要靠众生来消除。所以，在忏悔时如果能够发出强烈的菩提心，用这种方式来忏悔业力是非常好的，而且这是在忏悔中不能缺少的。没有菩提心的忏悔，会不会消除业力呢？那只会减轻业力，而要从根本中消除业力是不太可能的，因为我们没有这个能力！所以，在修行忏悔的时候，我们就要以利益所有一切众生为发心，这样来忏悔业力。用菩提心忏悔是一个最大善巧的忏悔方法。

知道了忏悔的意义和重要性，在忏悔过程中，我们意念的专注和定力就非常必要。如果我们一边念忏悔文，一边心念飘来飘去，或是身体坐在佛堂里，心念却没有真正在想，没有从心中发出忏悔，甚至不知道自己有哪些地方需要忏悔的，只是跟着别人来参加，那种忏悔当然没用！还有，忏悔是为了自己，不是给别人看的，也不是因为上师或佛菩萨规定我们要忏悔才来忏悔。