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“若大乘人，若最上乘人，闻说《金刚经》，心开悟解。”确实如此，小根小智人一听闻，就害怕。

　　所以说，“故知本性自有般若之智，自用智慧，常观照故，不假文字。”六祖所接的真正的大上根人、上上根人一下子直契真如实性，而不需要中间的观照般若，也就是悟证同时，一闻即悟，悟了即了，了了即用，用了即舍，“不假文字”。

　　“譬如雨水，不从天有，原是龙能兴致，令一切众生，一切草木，有情无情，悉皆蒙润，百川众流，却入大海，合为一体。众生本性般若之智，亦复如是。”这里讲到了科学问题。“譬如雨水”，雨水是不是天上下来的呢？“原是龙能兴致”，当然今天又可以用人工降雨。就尊重祖师和佛教来说、就当时的认识论，对于这个问题是停留在这个层面上。这些科学问题，我们不用管，留给科学家去研究。但是下雨这件事确实令“一切众生、一切草木，有情无情”都能够“蒙润”，都能够得到利益。“百川众流，群入大海，合为一体。”“众生本性般若之智”，也是如此。