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“若言著心，心原是妄”，“著心”，哪个是心呢？

　　“知心如幻，故无所著也”，心本来是幻的，即不实的，刹那生灭的。《楞严经》说：众生之所以流转，是妄认四大假合为自身相，妄认六尘缘影为自心相。“色声香味触法”通过“眼耳鼻舌身意”的认知在内心留下的法尘被当成自心的相了，这就是“六尘缘影”。但是眼睛所看的，所认知都是不同的，今天昨天明天前念今念后念都是幻的。既然“知心如幻”，那么“无所著也”。