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相反“若开顿悟教”，听到大善知识一说，一下就明白了：哦，即心即佛，原来我的心就是佛。“不执外修，但于自心常起正见。”不从外在的形象、事理上去寻找，而是在“自心”上“常起正见”。

　　一个人，也许在家，也许出家，也许看经，也许不看经，也许做一些我们认为是修行的事，也许根本不做任何在我们的眼目中是修行的事，只要他的内心“常起正见”，这就是真正的修行。

　　“烦恼尘劳常不能染，即是见性。”禅宗有很多不拘小节、不拘小法的地方，强调的就是心行。但是我们要明白性相不二，理事如如。