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多年以前，曾经在一篇文章里，读到这么一句话：“语言，要像阳光、花朵、净水。”当时深深感到十分受用，于是谨记心田，时刻反省，随着年岁的增长，益发觉得其中意味深长……
我自幼出家，丛林的教育虽然严苛，但是从师长的对话里，我体会到佛门深睿的智慧与无限的慈悲。例如，见面时常说到的：“欢迎法驾光临，在此为您接驾。”“后学初参，请您老多多开示。”“我能为您服务什么吗？”“感谢您老提拔。”“感谢您给我学习机会。”“请您慈悲原谅。”“打扰您了！非常对不起。”

这些丛林用语和雅谦恭，不就像初春和煦的阳光一样，给人温暖亲切的感觉吗？在佛门常听到的赞美辞，如：“您好威仪。”“您真亲切。”“您很发心。”这些话像夏日绽开的花朵，美丽芬芳，让人心旷神怡。最叫人回味的是：在佛门中，即使对某人不满，在语言的表达上也极具艺术，例如：“不知惭愧！”“不知苦恼！”“拖拉鬼！”（指做事慢半拍者）“初参！”（指初来佛门，行事冒失者）“老皮参！”（指在佛门参学已久的老油条）等等，既具有教训意味，又不失厚道，能令人心生警惕，恰似净水一般，能涤人习染。

及至年长，与社会进一步接触时，我不但保持过去在丛林里养成的习惯，以谦逊的言语待人接物，更广为运用，借着口说笔书，散播乐观进取的思想。我从弱者身上学习到强者的真理，并且发而为言，利乐大众。我告诉哑巴：“你们是世界上口业最清净的人。”我告诉聋子：“不听是非是世界上最幸福的人。”我告诉盲者：“方寸之间是最美丽的世界。”我告诉肢体残障者：“心灵的健康是世界上最宝贵的资产。”

面对怯弱胆小的众生，我鼓励他们前进；面对缺乏信心的众生，我赞美奖励他们的优点；面对自卑心重的众生，我甚至不惜说出我自己的缺点，鼓励他们面对现实，超越心理的障碍。

我对因故失学的青年说：“我一生从没有领过一张毕业证书，有志气的人应该以天下为我们的教室。”我对成绩不佳的学生说：“我过去在佛学院读书时，也曾一度吊在班尾扛榜，但是我的发心、热诚不落人后，一样也能获得大家的肯定。”我对家境贫苦的儿童说：“我幼年时曾以拾荒为生，由于少时多能鄙事，故能在日后承担艰巨的工作。”我对生下畸形儿的妇女说：“我刚出生时半边脸红半边脸白，长相骇人，许多人都说我母亲生了一个妖怪，如今这些人却改口说这是‘瑞相’。”我不以为这样会损害我的形象，破坏我的尊严。我觉得只要能使失意的对方扬起信心的风帆，驶向希望的港口，则于愿足矣。

要使语言能像阳光一样，不只要用爱心温沃人们冷却的心灵，更需要付出心血，发心为众生作光明的指引。因此我留心各行各业的形态，为他们应机说法。

我勉励文艺人士应善运如椽之大笔，立千秋之伟言；我呼吁军警人士应抱持菩萨般的慈悲心肠，行金刚般的霹雳手段；我提醒政界人士应时时不忘初心，为民服务；我开示商业人士应赚取合理的净财，带动社会的繁荣；我建言农工人士应不断研究发展，造福全球人类……

我不仅追溯历史，也分析现况；我不但举出方法，更陈述理由。我虽非天生具有雄辩滔滔的本领，亦非后天习得满腹经纶的学问，但是由于我拥有一份光照普世的热忱，自然而然就产生了一股沛然莫御的动力。