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生儿女易，教儿女难
　　西方人对孩子的教育态度比较自由一点，有些孩子高中毕业以后，不想上大学，也不找工作，想要先出国“流浪”看看世界，累积经验，父母也不会反对，反而觉得年轻人多一些阅世经验也很好。
　　三十年前，我有一位美国的嬉皮型学生，她高中毕业后就向我告假，说要和女朋友去流浪，从北美旅游到中南美。我问她：“你准备了多少钱?”她说：“没钱。”问她怎么过日子?她说保证没问题。只要在路边竖起大拇指，就可以搭便车，睡觉就睡教堂、公园、车站，也可以沿路打散工，换取最简单的饮食。
　　两年后，她们回来了，又黑又瘦头发好长，连衣服都破了。她们说当到美国南方时，因为已经将皮肤曬得太黑了，有些白人还不想跟她们在一起。
　　她告诉我：“现在我们要去上大学了。”之前的两年是不是浪费了呢?她们一点也不觉得，倒认为是非常充实而有用的。哪父母怎么想呢?她说父母当然是赞成的，就算不同意也没办法，她已经决定要这么做了。
　　现在，这两名年轻人成了律师。所以，孩子现在不想念书，父母不用太烦恼，应该先弄清楚她的想法和选择。台湾父母都有这个问题：把孩子照顾得太多、太好了，不仅读书、结婚、就业都要操心和安排。就算已经结婚生子，还要为第三代担心。
　　四十年前，我曾见到一位医师父亲，眼看儿子不太想念书，她只好一关一关塞钱，让儿子进了一家医学院，父亲还在学校捐了一栋建筑物。儿子果然从医学院毕业了，也成了医师，继承父亲的医院，当了院长，但她不太会看病，反正院里有其她的医师帮她看。看起来她一生顺遂，但对这儿子来说，真的是好事吗?其实，她好可怜，这一生都不是自己的了。
　　奉劝天下父母即使再疼自己的孩子，还是放手让她独立奋斗，因为人生要靠自己走出路来，孩子才会有自尊跟自信，这样的人生才会有意义。
　　就让大人先改变吧!
　　——圣严法师《方外看红尘•让孩子走自己的路》
　　人人都会生儿女，但不见得人人都知道教儿女;生儿女易，教儿女难，因素虽多，儿童时代未受家教的因素当居大半。光会生儿女，不会教儿女的人，实在惭愧为人父母，对不起祖先，亦对不起国家。
　　《三字经》说：“养不教，父之过。”这话一点不错。俗谚道：“养子不教如养驴，养女不教如养猪。”养了儿女不管教，长大了危害社会人群，这岂不是父之过吗?古时候，有一个杀人放火无恶不作的罪犯，判处斩首示众。她要求在临刑之前，吮一吮母亲的乳头，母亲答允了，将乳头送到她嘴里，她狠命一咬将乳头咬掉了 ——她恨煞母亲没有管教她，小时撒赖放任她，少年时做太保袒护她，以致长大之后，无恶不作，落得今朝斩首示众，悔已迟了。这故事值得哪些袒护儿女打老师的父母们借鉴，做面镜子。
　　如上所述，养子不教确有罪过，可是教之不以义方，亦是有罪过的。例如看见儿女以财物施贫济急，便不高兴;看见儿女取非份之财回家，却生欢喜，这等于教儿女悭吝贪财。此人儿女长大之后，不做贪官亦是小偷，做父母的怎么辞其咎?爰节錄古今圣贤之“教子义方”数则，以供为人父母者作参考。
　　佛说《善生经》云：“做父母的要以五事对待儿女：第一，禁止儿女造一切恶，并且指导她们行一切善。第二，教导儿女知书识礼，及授予谋生技能。第三，对儿女要尽力爱护与照料。第四，指导儿女的婚姻大事。第五，随时供给儿女的生活费用和学费。”此说最完善扼要。
　　《四书》里孔子说：“少年子弟，回到家里要孝顺父母，出去外面要恭敬长上，做事要谨慎小心，说话要诚实有信，对众生要博爱，要多亲近有仁德的人，这孝悌仁爱，是做人的根本，既切实做到，还有余力的话，才去学习文艺。”此说最为根本切实。
　　现代高僧印光大师说：“凡属子女，必须从幼教以孝悌忠信，勤俭温恭，至其长大入学读书，方有受益之基。倘自幼任性惯了，且无论无天资无善教，即使有天资有善教，亦只成得个文字工人，儒门败类而已。世有才高八斗，学富五车，而其所作所为，皆仗此聪明，以毒害生灵，毁灭道义者，其原皆由初无家教以为之肇也……凡子女力能为者，必须令其常做以习勤;凡饮食衣服，勿令华美;但凡抛弃五谷及损坏什物，无论物之贵贱轻重，必须告其来处不易，及折福损寿等义。”此说最具体易行。
　　天下父母心，都疼爱儿女的，都希望儿女将来有光明锦绣的前程。可是光明前程，不可幸致，欲想儿女前程光明，就必须教之以义方。前面所举的三个例子，按照佛说的义方教子，则子可望成佛;按照圣贤的义方教子，则子可望成圣贤，端在各人善为选择。
　　——广化法师《见贤思齐》