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顺法调禦，以爱教导
　　师长复以五事敬视弟子。云何为五。一者顺法调禦。二者诲其未闻。三者随其所问令善解义。四者示其善友。五者尽以所知诲授不吝。
　　——《善生经》
　　为师之道，就是怎样做一个老师。老师怎样对待学生，在《善生经》里指出下列几点方法：
　　1. 顺法调禦，以爱教导：我们要教导学生，要依着法，不可以曲解理。调禦就是要好好地调教她、驾禦她，主要是以爱来教导她。在佛教里，一进山门就是弥勒菩萨笑嘻嘻的，以爱来摄受你、欢迎你，如果以爱仍不受教，才有后面的韦陀天将用力折服你。一个老师必须以鼓励代替责备，以关怀代替可责，所以爱的教导很重要。
　　2.诲其未闻，增广见识：教导学生，主要是让她化不知为能知，化未闻为有闻，教诲她不懂、不明白的，增加她的见识。
　　3.随其所闻，令解善义：让她学习主动发问，而不一定要用填鸭式的教育，应启发她学习，让她发问。所有的佛经都是弟子来问，佛陀来回答。例如《金刚经》，如何善护念诸菩萨?如何善护嘱诸菩萨?就是有人问，佛陀才来解答。
　　4.示其善友，乐于交游：对于年轻的子女、学生，我们要替她选择好的朋友，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，要教她亲近善友，做个好人。
　　5.尽己所知，教授不舍：就是尽自己所知倾囊相授，不要像过去所谓的秘笈，样样保留一点，不能传尽所有的道。这是个进步的时代，应青出于蓝，更胜于蓝。
　　——星云法师《星云法语》
　　我们所受的哪种教育，是以无理来对待有理，是以无情来对待有情。在无理、无情的情形之下都肯低头，哪么在真理面前还不能信受奉行吗?老师的无情无义，实际上是为了渡化我们这些顽强的有情众生所用的权巧方便，这种无情，其实是一种大慈悲!我自己经常感到很幸福，因为我们受过这样严格的教育，好比废铜烂铁被投掷在大冶洪炉中烧炼成钢一样，虽然艰辛，今日回想起来，实在是一种福报。对于现在的青少年们，我常常感到很遗憾，在这个时代里，最大的损失我就是在教育里缺少了一种接受磨炼的精神，而这种恨铁不成钢、陶铸后学的大慈悲，需要更大的爱的力量。
　　——星云法师《星云大师演讲集(第三集)》