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两个和尚过河时，有年轻女子请求帮助，师兄毫不犹豫地把女子抱过了河。他们继续赶路时，师弟质问他：“出家人不近女色，你怎么能抱那女子过河呢？”

师兄答道：“我是抱了那女子，但我早把她放下了，你却是抱着这女子走了数十里路还不肯放下。”

不动是禅。

六祖慧能接受五祖弘忍的心传之后，在岭南山地隐居了十几年。

后来，机缘成熟，慧能来到了广州。在法性寺听经时，看到两位僧人对着一面旗子，面红耳赤，争论不休。他上前一听，才知道原委。原来他们在争论旗幡飘动的原因。

一个说：如果没有风，幡子怎么会动呢？所以说是风在动。

另一个说：没有幡子动，又怎么知道风在动呢？所以应该说是幡子在动。

两人各执一词，互不相让。

慧能听了，对他们说：二位，请别吵了！我来为你们做个公正的裁判。其实不是风在动，也不是幡子在动，是你们的心在动啊！

离相是禅。

道一年轻时跟随怀让禅师学禅，他喜欢坐禅，于是每天都在山岩上端坐不动。

怀让禅师问他：你为什么坐禅？

道一答：想成佛。

怀让禅师拿出一块砖头，在道一所坐的石头前磨起来。

道一问怀让禅师：你磨这块砖头作什么？

怀让禅师答：作镜子。

道一顿觉好笑，砖头怎么可能磨出镜子来？

怀让禅师反问：砖块既然磨不出镜子，坐禅又怎能成佛？

道一问：那要怎样才能成佛？

怀让禅师说：这好比牛拉车，如果车子不动，你是打车子呢？还是打牛？

道一无言以对。

禅的公案故事，佛教经典中，俯拾皆是。然而，任何的语言文字，都无法帮助我们认识到禅的根本。越沉迷于文字，我们离禅越远。读众多的禅门公案，犹如隔靴搔痒，虽然止住了一些痒，但对于禅是什么，依然如雾里观花。

禅到底是什么？

有禅师应弟子问“禅是什么”，便以手指月。

以手指月，目的是让学禅者顺着手指看到月亮。

手指不是禅，月亮不是禅。

禅在用手指指向月亮的过程之中。

一只蜜蜂飞进了屋子，它想飞出去，不停地撞向透着光亮的窗纸。后来，这只蜜蜂绕来绕去，找到了屋门，便一下子飞出去了。白云禅师目睹此景，心生感悟，写下一首诗：

为爱寻光纸上钻，

不能透出几多难，

忽然撞见来时路，

始知从前被眼瞒。

在纸上求索，毕竟不是学禅者所要踏上的道路。生活里充满禅，我们之所以看不到，是因为被物欲蒙住了眼睛。

滚滚红尘大千世界，让人心动的诱惑委实太多太多，要想拥有一颗觉悟的心，何妨低眉问禅？