佛商网

二、包容

讲到包容，达摩祖师告诉我们有四种行。达摩祖师的重要思想包括在《二入四行观》一文中。二入就是理入和行入，行入就包括四行，所谓报冤行、随缘行、无所求行和称法行。就是说我们对待万事万物要以这四种修行的目标来处理。

先说报冤行，在生活中，我们包容不了的是什么？就是仇敌、冤家对头。达摩祖师告诉我们，要包容。因为我们的冤家对头，不是偶然产生的，也可能不是这一生一世就有这么多的冤家对头，它是从过去生中积累而来。这一辈子他对我不起，我们是不是可以反省一下，在我过去生中也有对不起他的事情，即使在这一辈子当中我们每个人都有一些感情不那么融洽的人，是不是双方都有责任？也要反思、要反省。反思了以后，多从自我的方面来检查，消除对对方的某些误解，谅解对方的某些不友善的行为。这就叫以德报怨。不要去计较。能够做到这样，我们就能包容。

第二是随缘行。人生有不好的际遇，有时候也有有利的事情。我们要修随缘行。一切都是因缘的成就。我们只要以感恩的心、包容的心去做就好。

第三是无所求行。做任何事，不要目标太现实了。目标太现实了，一个是有压力，没有成功你就会有压力；再一点呢，你有失落感。不见得你所求的，就能够立竿见影、马上能成就。达摩祖师告诉我们，做一切事要无所求。无所求不是叫我们不去做，要好好去做，但是不要把目标定得太现实、太具体。

第四是称法行。法是真理。称就是顺着这个真理去做，随顺真理而行。我们把应该做的事情，随顺真理的事，随顺善法的事，做得好上加好；而不应该做的事情，不能随顺真理的事，不能随顺善法的事，我们就一丁一点儿也不要去做。

这就叫有所为，有所不为；不要无所不为。

修学生活禅，就是要修报冤行、随缘行、无所求行、称法行。能够这样做，自然能够包容一切，和谐自他，理顺生活中、工作中的一切关系，将禅的包容精神真正体现出来。

三、分享

佛教有四个专门讲分享的法门，叫做四摄法。摄在这里是把握的意思，四摄就是四种把握机遇的方法。哪四种方法呢？布施、爱语、利行、同事。这四种把握机遇的方法，日本人把它叫做经营管理者处理人际关系的四项准则。

布施包括四个方面：财物的布施、知识的布施、无畏的布施（安全的布施），以及同喜的布施。总起来说，有外布施和内布施。外布施是财物；内布施是法施、无畏施、同喜施。内施是情感的布施、精神的布施。有时候，情感的布施比财物的布施更重要。

爱语是佛教固有的名词。爱语就是有爱心的语言。爱语包括柔软的语言、和谐的语言、诚实的语言、诚信的语言。

利行就是做一切有利于大众的事情。

同事就是平等共事，既要分享共同的成就，也要承担共同的责任，承担应该由大家共同付出劳动的事情。

所以说，在分享的时候，一定要想到成就一切事情，不能光靠个人的努力，还要靠大众的成就。

四、结缘

修学生活禅的人，应该以结缘的心成就善因善缘。结缘要结四种缘：结人缘、结善缘、结法缘、结佛缘。

缘是条件，结缘就是创造条件。结善缘使我们一切的事情都能避免挫折，在良好的关系当中得到成就、得到发展。

结缘同时有另外的一个意思，就是我们在结善因善缘的时候，同时也就是在避免那些恶因恶缘。如果善因善缘占据了整个生命空间，那些可以避免的恶因恶缘就不会发生作用。人在这一辈子能做什么事呢？就只能做一件事——创造一切有利于自己成就的条件、发展的条件，避免那些不利于我们成就、发展的条件，就只能做这一件事。