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那塔，不是石塔东路起点的塔，指的是唐代初建、元代重建的赵州和尚塔。今天，站在柏林禅寺山门前，看两侧对联“寺藏真际千秋塔，门对赵州万里桥”。联中的“塔”，指赵州和尚塔。

赵州塔，在今柏林禅寺普光明殿拜台的右侧；与左侧的钟鼓，遥相呼应。

那寺，即古观音院，今柏林禅寺所在地，始建于东汉末年（196～220年），至今已历1800年，比天下闻名的赵州桥还要早三四百年。

神话小说《西游记》叙及唐僧玄奘骑着白龙马，带领孙悟空、猪八戒、沙和尚等三个徒弟，历经八十一难，终于到西天取得真经。

历史上，玄奘法师从印度取回佛经后，倾其余生精力，译经弘法，其译著数量之大，质量之高，前无古人，后无来者，他为中国历史文化留下了宝贵的一笔财富。

在西行印度求法之前，玄奘法师与赵州柏林禅寺结下过一段殊胜的因缘。

史载，玄奘法师在西天取经之前，曾游学于赵州古观音院，跟随道深法师学习《成实论》。玄奘法师的业绩，人们耳熟能详；赵州柏林禅寺曾哺育过他，这里是他的精神故乡之一，则所知者不多。

玄奘法师离开赵州之后二百多年，又有一位高僧至此。

那人，就是赵州禅师。

赵州禅师，法号从谂，他来到赵州时已年届八旬。晚年的从谂禅师，在赵州古观音院驻锡四十年，弘法利生，建立宗风。“平常心是道”，“本分事接人”，是他的日用禅语，旨在教导学人如实知自心，在生活中悟道。他曾说：“至道无难，唯嫌拣择；道不远人，只在目前。”苦口婆心地劝诫学禅者，本分事在脚下，平常心现当前。

赵州禅师的“吃茶去”、“洗钵去”、“赵州桥”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案，流传千年，四海丛林，至今仍有余响。

1988年5月，净慧法师率僧团入住柏林禅寺，开始赵州祖庭的修复工程。

善举启动，四方响应。在海内外信众的同缘共助下，净慧老和尚与常住的其他法师们胼手胝足，筚路蓝褛，空拳擘划。经过十载艰辛，终使祖庭重光，禅灯复明。

真是“平地涌楼台”。昔日的一片废墟，如今林立起柏林禅寺的诸多殿堂，红墙黄瓦，飞檐雕栋，草坪绿树，曲径回廊，禅门净地，既庄严肃穆，又生机盎然。

1989年，在兴复赵州祖庭的同时，净慧老和尚在左支右绌、手长袖短、种种困难难以叙述的情况下，本着适应时代、提升智慧、净化人生的宗旨，勉力创办《禅》刊，方便大众，接引学人，弘扬禅文化。

净慧老和尚本着佛陀智慧与慈悲的本怀，拈提出“觉悟人生，奉献人生”的禅门宗旨，首倡“在生活中修行，在修行中生活”的“生活禅”，引导禅修者“具足正信，坚持正行，保任正受”，“在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保任中证解脱”。

1993年7月，为将禅的理念落实于人间、落实于生活、落实于当下，净慧老和尚主持发起首届“生活禅夏令营”。当时的中国佛教协会会长赵朴初居士闻知此事，欣然应请，担任生活禅夏令营的总导师。