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佛教所说的五戒，都是从生命的互相尊重、互相爱护出发而制定，都是为彼此的生命安全与自由提供方便和条件出发而制定。

第一是不杀生，不杀生包括不对人类生命造成伤害，以及不对一切动物生命造成无辜伤害。不杀生体现为对生命的珍重。第二是不偷盗，是指对他人的财物不要窃取，不要不与而取。有物质财富，才有生命的安全和生命的延续。既然每个人都有改善生存条件的权利和需求，那就必须相互尊重，别为了自己的生命需求，就不顾其他生命的需求，而把他人的物质财富据为己有。第三是不邪淫，是指除了正当夫妻生活和夫妻关系以外，不要有不正当的婚外关系。那也是对他人的一种尊重，也是对他人人格和家庭幸福、子女尊严的一种尊重。第四是不妄语，包括不骂人（不恶口），不挑拨是非（不两舌），不说低级下流的话（不绮语），不说无中生有的话（不妄言）。不妄语戒是养成良好的人际关系的保证。

上面的四条叫做性戒，意思是它本身的性质不但是佛法方面认为是不道德的行为，在国法来说也认为是不道德的行为。

第五是不饮酒。饮酒这件事，国家的法律并未禁止，佛教考虑到酒能乱性，饮酒过量，就很可能把上面四条戒都毁犯了；所以，制定不饮酒这条戒，是为了保证杀、盗、淫、妄这四条戒能够守持清净而制定的。

修学生活禅，能够按照“信仰、因果、良心、道德”要求自己，就会有一个幸福、圆满、尊贵的人生；反之，人生的种种缺陷，都是由于没有很好地落实这八个字而造成的。

净慧法师说：“修学生活禅的人，在做事的方面，也有一个八字方针，那就是‘感恩、包容、分享、结缘’。”

做人与做事，应该是一体的，不可截然分开。做人就是做事，做事就是做人，这样我们的人格才是完整的人格，才不是分裂的人格。把做人和做事紧密地联系起来，在做人中做事，在做事中做人，人做好了，事也在其中。由此看来，做人是第一位的。

我们所讲的做事的八字方针，实际上讲的还是做人，是人格在做事当中的不断升华与圆满。无论是感恩、包容、分享还是结缘，都是要人去落实。人在做事中以何种理念、何种心态从事每一件具体工作，至关重要。

做事的八字是做人的八字方针，做人的八个字也是做事的八字方针，虽然侧重各有不同，实质上都是要完成人格修养的完善与圆满。人格圆满的极致，用儒家的话来说，是成圣成贤。所谓圣贤，无非是人格修养达到了纯善无恶的境界。用佛家的观点来说，人格修养圆满了，那就是成佛作祖，佛祖无非是人格最超越最圆满的觉悟者。

一、感恩

佛教认为，我们应该感恩天地万物，归纳起来，不出四个方面：第一是要感恩父母；第二是要感恩一切的众生；第三要感恩国家；第四要感恩三宝。

父母的恩我们很容易理解，众生的恩往往就不容易理解。我们想一想，如果没有周边的人存在，没有整个宇宙的存在，没有这个山河大地的存在，哪里有我们个人的存在呀？所以说每个人的存在，跟整个山河大地是一体的。所以我们要感恩众生，对山河大地要感恩，对一切的生命要感恩。真正懂得感恩的人，他没有不能原谅的人，他没有不能信任的人，他没有不要感恩的人。作为一个有感恩思想的人，一切会积极地向好的方面去看，向好的方面去想，然后尽一切的努力，发扬好的东西，摒弃那些消极的东西。这也是我们感恩国家的一种积极的态度。从修学生活禅的角度讲，我们也要感恩三宝，三宝就是佛宝、法宝、僧宝。因为如果没有历代的三宝，我们今天也就无法修学生活禅。