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很多年前，我曾经目击过这样的事情：某大学心理系三年级女研究生薛某接到美国密执安大学录取她并提供全额奖学金的电子邮件，但被她的室友张某冒用她的名义回绝了。失去留学机会的薛某怀疑是同室张某所为，讼至法院。后张某承认，表示愿意赔偿一万两千元。有人感慨说：当我们仅仅因为自己没有而阻止别人拥有时，我们不但会成为不光彩的失败者，还会沦为可耻的胜利者。

很多时候，一个人看似胜利了，其实却是失去更多。这就好比总喜欢发现对方漏洞的人，只能赢得一时的口舌之快和表面的上风。而那些更善于发现对方道理所在的人，往往能更加服人。

在西藏人的在宗教观念里，一个人不做恶事固然重要，不起坏的心念也很重要，这就是所谓的“身语意”同修。意思就是说，行动、语言和心念要统一，一念之差和一行不慎的业报是一样的。

在他们看来，人如果做好事起善念就会心情畅快，就更能作出正确的决定，从而带来好的结果；而一个恶的想法或念头会带来心智的蒙蔽，让人不免空虚焦躁，这样就容易心猿意马，心智下降，以致作出可能更加错误的决定--一念不慎，带来恶果和烦恼。

在西藏，一切价值观、人生观、世界观都离不开一个基本的观念，那就是在他们的心灵世界里，生命是世间最可宝贵的东西，而生命不只有一辈子。

古人即有强烈的生命意识。白居易的诗作“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”，就是一个例子。可是在今天的现实里，举目所见，往往是生命“不能承受之轻”。

有位朋友说，一位同事在公车上被人误戳到眼睛，出了血，打电话向老板请假，结果老板首先想到的不是伤得严不严重、眼睛要不要紧，而是问：“那今天的工作怎么办？明天能上班吗？”

几乎每天，人们都能看到有人跳楼轻生的新闻。据说某大学的一位女生清明前夕从教学楼的9楼纵身跳下，身体摔成了三截，当场死亡，但学校的院长当着其他同学的面说：“现在大学生自杀很正常。”

在西藏人看来，自杀是比杀生还重的罪业。他们相信，如果一个人自杀的话，来世五百年里只能进入畜生道转世。在西藏人传统的生命意识里，生命大于爱情，也大于仇恨。同时，无论婚生还是私生，所有的孩子都是母亲的孩子，一个灵魂千辛万苦投胎人身，尘世的一切都不是扼杀的理由？？但是以时尚和文明自居的很多人，往往把恩爱情仇、荣辱贵贱，看得比生命--包括自己的生命--更加重要。