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2015
06/15
11:16
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您正在阅读:《 与仓央嘉措一起修行 》

在布达拉宫司西平措大殿坐床(1)

就在桑结嘉措几乎独揽实权之时,对他的挑战也悄然而至。1688年,蒙古准噶尔部首领噶尔丹东侵喀尔喀部后,开始南下进犯,被清军打败。在噶尔丹作乱的战争中,桑结嘉措始终偏袒并站在噶尔丹一边,甚至多次假借五世达赖之名在清廷为其开脱和掩护,所以噶尔丹的失败让他感受到了空前的威胁。另一方面,五世达赖业已圆寂的消息日益难以遮掩。在这种情况下,如何选择时机向清廷靠拢并促使新立的达赖喇嘛顺利坐床就职,成为桑结嘉措的一大心事。

根据史籍记载,就如何迎请灵童来拉萨并公开五世达赖喇嘛圆寂一事,第巴桑结嘉措、曲吉卡热巴·多伦多吉、曲本·阿旺西绕、格隆·甲央扎巴、塔姆瓦、阿衮等人曾聚集在大灵塔--宗喀巴塑像前,诚心祷告,敬请神灵抉择。最后确定迎请的时间为藏历火牛年(1697年)。问卜神旨还称“应首先将灵童迎至布达拉宫,时间应为藏历10月下旬10日内。根据五世达赖与管家索朗绕丹摄政王第一次见面的地点,在聂塘扎西岗地方举行首次会面礼仪为好”。

1696年即康熙三十五年,康熙皇帝亲征准噶尔,翌年,噶尔丹兵败自杀,准噶尔全军覆没。噶尔丹被消灭本身已对桑结嘉措极为不利,而恰逢此时,康熙皇帝又从俘虏口中得知五世达赖喇嘛早已圆寂的消息。康熙十分震怒,立即致书第巴桑结嘉措严词责问,“命理藩院檄青海萨楚墨尔根台吉等,谕以噶尔丹败逃及达赖喇嘛已死十六年(死亡当年算一年,实际为15年),第巴匿之,假其言诳诱噶尔丹作乱之故”。

桑结嘉措接到康熙皇帝的责问书信后,立即派尼玛塘呼图克图等人前往北京解释,正式报告五世达赖喇嘛已于康熙二十一年(1682年)圆寂,并称当时“即欲奏报,恐生他变,且有达赖喇嘛遗言和护法王之授记,言必至相合之年岁始闻天朝皇帝及众施主,现六世达赖喇嘛(将)于康熙三十六年十二月二十五日坐床(此为预计日期),乞皇上暂隐之,勿闻于众”。康熙皇帝在权衡了五世达赖死后西藏的复杂政局面之后,“许为秘之”,并默认了新达赖喇嘛仓央嘉措的合法性。

随即,第巴桑结嘉措在西藏从小范围到大范围陆续公开了“第五世达赖喇嘛业已圆寂,六世达赖喇嘛已经降临人世”的消息,并解释说,早年乃两大护法神曾郑重降旨,“此事与政教大业攸关,必须严加保密”,现在,神已经允许公开。1697年3月,第巴桑结嘉措从拉萨派出了和硕特蒙古军首领扎西嘉措以及朗热僧·旺杰多吉、门巴帕姆·阿旺桑波、唐穷瓦·洛桑等作为迎请六世达赖喇嘛的先遣人员。随后,又从藏军中选派了贡布人嘎恰巴·丹增多吉等人担任护卫任务。

4月29日,桑结嘉措首先向一部分高级官员公开了“秘密”,并严令暂时仍须守口如瓶。此前不久,仓央嘉措一行起程前往拉萨时,也没有举行大规模的仪式,只是给前来送行的父母、亲戚、官员等人一一摩顶,并回敬哈达。灵童一行经过吉宇、噶举宫、哲古扎西塘、拉钦地、索凯、绒布热玛霍、达龙扎西林、占堆塘等地,经过9天的行程,于5月4日到达浪卡子。

5月17日,护送人员代表曲吉来到拉萨,向布达拉宫的世界庄严大金塔、天成殊胜自在佛像、大昭寺和小昭寺内的释迦牟尼金像等敬献哈达,并向第巴桑结嘉措详细汇报了灵童行程的情况。

6月23日,曲吉返回浪卡子,带去了第巴桑结嘉措赠送给灵童的衣服、用具和赠给其父母的装饰物等,并向灵童报告拉萨方面的情况。

8月25日,灵童在浪卡子会见了嘎察寺活佛白玛赤列、管家格隆屯丹、珠林寺活佛久米多吉及其弟迥·贡嘎等人,并赠送了礼品。

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