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成化二十年（1484），王阳明的母亲郑氏因病辞世。这对于一个十三岁的少年来说是绝大的悲痛，没过多久，不等王阳明从悲痛中缓过劲来，王府喧天的鼓乐声，就提醒了他一个事实：继母已到位，在家须谨慎……  
    王华，一个读死书的严父；新欢，一个刻薄的继母；王阳明，一个思想和行为皆很叛逆的小孩。这三者凑在一起，会发生怎样的化学反应？  
　不用猜也知道，王阳明的“末日”来到了……如果说王状元严则严矣，但毕竟是信奉“君子动口不动手”的高级知识分子，对王阳明的不听话、玩另类，往往给个冷脸也就罢了。但新娶的这位续弦却没有那么好说话了，不知道她懂不懂“动手不动口”的信条，但有一点是可以肯定的——痛打别人生的儿子，她是完全没有任何心理负担的……于是，平时就不算是听话小孩的王阳明倒了大霉。  
    对于小王阳明遭到的不公待遇，王家的长辈有人看不下去了，一向疼爱这个“云中仙”孙子的祖父王天叙站出来说了几句公道话，但效果约等于零。一方面，在继母的武力教育下，王状元明显地感觉到了儿子的“进步”；另一方面，教育儿子毕竟是父母的责任，怎么教儿子是人家职权范围之内的事情，即便是王天叙这个祖父，也不好过多干涉……  
    救星没有起到应有的作用，反而被继母认为是小阳明在祖父面前告状，于是……请大家起立，我们为可怜的王阳明默哀一分钟……  
    若是普通小孩，或者说是有点天资的普通小孩，恐怕早就被这严苛的家教和虐待，折磨成一个唯唯诺诺的庸碌之人。但王阳明这个注定要成为圣人的神童，怎么能如此轻易向恶势力低头？  
    在日复一日地遭受虐待的绝境下，王阳明开始计划反击。而他的反击，可以说是其后来心学体系中的几个重要思想的首次运用……  
    有一天，王阳明在放学后的休息时间，出乎意料地没有组织“真人象棋大乱斗”节目，而是同几个伙伴来到城外一处密林中，抓了一只长尾林鹗。接着，王阳明将这只老鸟悄悄地带回家，并将它塞进了继母的被子之中。  
    当天晚上，继母在整理床铺准备睡觉的时候，早已经憋了一天、奄奄一息的林鹗得到良机，立马冲天而起，从窗口夺路而飞。这让继母险些当场心肌梗死，一是因为受到了惊吓，二是在当时的风俗看来，野鸟进宅是绝对的大凶之事（与夜猫子进宅差不多）。慌乱之下，继母并没有细细去想，这野鸟究竟是怎么从细小的缝隙里钻到被子里去的。就这样，无辜的继母心慌意乱，惴惴不安地过了一晚。  
    第二天早上，继母一大早就顶着两只金鱼眼，想出门去请法师化解野鸟进宅的灾厄。这时，却有位在家附近鼎鼎有名的巫婆不请自来，这更证实了她的担忧。继母恭恭敬敬地将巫婆请进家中，请她为自己消灾解难。  
    巫婆正是王阳明计划中的关键一环，好戏上演了。巫婆又唱又跳后“请神上身”。这位神既不是观音菩萨，也不是龙王三太子，居然是王阳明的亲生母亲郑氏。在巫婆的倾情演绎下，一个心怀怨恨的女鬼张牙舞爪地索命，将继母吓了个半死。女鬼的诉求只有一个：“你若继续虐待我儿王阳明，我做鬼也不放过你……”  
　于是，凶悍的继母认怂了，从此，王阳明过上了幸福的生活……哦，错，幸福也说不上，不过是继母再也不敢刻意虐待的生活。  
    其实，巫婆早就被王阳明买通了，对于这种里应外合的骗局，巫婆神汉们自然是驾轻就熟。  
    也许有人会说，王阳明作为圣人门徒，却用这样的不光彩手段来达到个人目的，绝对是儒教的败类、叛逆。君不闻：“子不语怪力乱神？”但事实上，从王阳明的心学来说，这是一个绝对有说服力的案例。  
    致良知——就是行事的目的，王阳明通过买通巫婆和鬼神之说所想要达到的效果，仅仅只是为了不受继母刻意的虐待，这绝对是无可质疑的目的，他也并不曾通过这个行动，为自己谋取不应得的私利。所以，从良知上来说，王阳明的行动最少目标是正确的，是情有可原的。  
    知行合一，有了不违背良知的目的，怎么达成就需要自己动手实践了，而且要有完整的计划。若是一般孩童，最多只能做到把野鸟放到继母被子里，吓一吓出口恶气罢了。但王阳明从头到尾的计划，都算到了继母的每一步反应，并且将这种反应牢牢掌控在自己手里。用现在的时髦话来说，王阳明在整治继母这件事上，从头到尾都是“Hold住”了的。  
    其实，王阳明“知行合一”的关键就是“Hold住”，让事情在自己的掌控下和引导下，变成自己最终想要的结果，这就是知行合一！