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随着浰头的山贼被消灭，整个南赣汀漳地区都变得太平了。从官军缴获的装备和数据统计上，也揭开了传说中纵横几十年的山贼的真实情况。
    在漳南一役中，根据广东方面的战报，缴获的物资有：黄牛、水牛及马匹一百三十九，衣服布匹两千一百五十七件，葛纱九十六斤一两，赃银三十二两四钱八分，铜钱一百四十二文。
    被俘和被杀的山贼人数总计有两千多人，算下来平均每人只有赃衣一件，赃纱不到一两，八十个人平分一两白银，二十人共有一文钱。而且，从双方伤亡数字上看，山贼并没有认真抵抗官军，死的基本上都是山贼，而官军减员极少。
    可想而知，这些所谓的山贼到底有多穷，他们已经脱离了人们想象中的形象，更多的是一种迫于生计不得已而为之的无奈。山贼中主要有两种人。一种是当地土豪或是外地逃窜来的惯犯，他们是少数分子，也是山贼的骨干分子。另一种则是来自福建、广东等地的流民，他们占了山贼的绝大部分，都是为了求生而被逼无奈的。可见山贼群体贫富差距巨大，财富都集中在统治阶级手中。
    王阳明对于俘虏中真正的“倡恶之贼”，像詹师富、蓝天凤、谢志珊和池仲容等人，绝不手软，一律处死。但对于其他只是走错道路找错方向的流民和当地土着却是颇为同情，进行了妥善的安置。他这种区别对待的政策，也起到了从内部瓦解山贼、并且安抚从贼的作用。
　　当然，这些只是临时措施，要想长远地保持当地的安定，还需要别的有力举措。在和大臣们商量并经过一番考虑下，正德皇帝批准了王阳明的提议，在山贼原居所建县城。于是，两年以后，一座名为“平和”的县城在福建南部拔地而起，这个名字有着浓厚吉祥意味的县城在以后长久的岁月里，确实一直保持着平稳和谐。随后，有了平和县的成功试点，横水、桶冈和浰头等地又相继建起了崇义县、和平县。这三县的设置，从根本上加强了政府对这一地区的统治，起到了很好的示范效果。
    但在王阳明看来，这些措施都只是治标不治本。破山中贼易，破心中贼难。
    王阳明仅用一年半的时间就消灭了为患大明几十年的巨寇，也因此升为正三品的右副都御史。但他认为，军事上的打击并不能真正清除山贼，真正的贼乃在人心，在制度。平定山中贼靠的是能力，但摆平心中贼则需要个人魅力和崇高的道德品质。对于王阳明这样从小立志当圣贤的伟人来说，这里显然是他实践抱负的理想园地。
    在南赣，王阳明着手进行了以下改革：
    一、继续扩大推行十家牌法，让民众之间互相监督管理。推行节俭之风，禁止浪费。
    二、颁布《南赣乡约》，实行约长制度，通过民众的自治，达到社会的稳定。
    三、兴社学，行教化。歌诗、习礼和读书三步并举。狠抓当地教育，因势利导，寓教于乐。
    百姓之心可以慢慢感化和教育，但制度之贼想要破除实属不易。统治中国几千年的专制制度，其贼性促使各地之贼层出不穷。真正想从本质上治贼，是一项长远而艰巨的任务。彼时彼刻，恰如此时此刻，古人之心，后世之人却依然无法领悟。