佛商网

正德六年（1511），刘瑾这个大太监终于被处死，凡是在刘瑾专政时期受到政治迫害的人都被平反了。王阳明也是受益者，他就等着翻身农奴把歌唱了。
　按照明朝的规矩，地方官员每三年就要进京一次，去朝见皇帝，这叫做“朝觐”。说是接受督察院和吏部的朝觐考察，其实也算是公费旅游了。
    王阳明在做了六个多月庐陵县知县就待不住了，提前一个多月进京朝觐。其实他是知道了刘瑾被杀的消息，按捺不住激动的心情。
    在湛若水等人的安排下，王阳明入住大兴隆寺宾馆，等候消息。
    果然，吏部的委任书很快就发下来了，王阳明在历经十年轮回后，在他的仕途上转了一个圈，升为南京刑部四川清吏司的主事，和他十年前初入仕时担任的刑部云南清吏司是一个级别。但是接下来，他便享受着一连串的升迁。
    正德六年正月，王阳明还没去南京就任，就有新的命令下达，他又被改为吏部验封司主事。验封司是吏部第二大司，掌管封爵、褒赠和袭荫等事，地位在稽勋司和考功司之前，仅仅排在文选司之后，这可是个有权的肥差。
    当年十月，王阳明又升为吏部文选司外郎。文选司是吏部四个清吏司的头头，在六部四十二个清吏司中排行老大，地位最高。王阳明的官职相当于中央人事部负责官员调动和升迁的副司长了。
    没过几个月，王阳明又升任南京太仆寺少卿，正四品，正式跻身于高级官员的行列。
    王阳明在两年时间内升了三品六级，从正七品到正四品，可谓神速升迁了。跟他同年参加乡试，并且第二年就中了会试进士的汪俊和胡世宁，都没有他升官快。他俩比王阳明早六年做官，却也只是混到了正四品的湖广宝庆知府和从五品的翰林院侍读学士，可见来得早不如来得巧。
    王阳明在大兴隆寺宾馆也没有闲着，竟然组了一个三人帮，讲起学来。三人帮其他成员有湛若水、黄绾。湛若水当年考中进士后与王阳明一见倾心，都觉得相见恨晚。此时两个以写文章出色而着称的人都在京城的名寺聚众讲学，再加上黄绾做了大量的宣传工作。整个京城下至赴京赶考的学子，上至乔宇这样的高级官员，都纷纷前往，凑热闹听讲座，三人都有了各自的粉丝团。
时任吏部郎中的方献夫也经常到大兴隆寺听王阳明的讲座。他越听越喜欢，越听越兴奋，一激动，非要王阳明收他做弟子。王阳明需要收一些着名的人物作为他的门生，借其影响力进行宣传，使自己的门派发扬光大。当然方献夫本身也是一个非常有才华的学者，是那种早熟的天才儿童。他从小就读遍先儒经典，年仅二十多就中了进士，选庶吉士，在翰林院上班。同时方献夫也是一个极其孝敬长辈的人。王阳明很珍视和这位比自己小十多岁的上司之间的友情。
    后来王阳明做了南京太仆寺少卿，大兴隆寺的三人帮各自单飞了，王阳明连升两级，不得不离开京师。但他没想到，这一次南下以后，他这辈子就再也没有回过北京，而是在中国的南方掀开了历史的新篇章，干了一件又一件足以载入史册的大事。
    这一次，王阳明怀着复杂的心情乘船南归。六年前，他带着廷杖的伤痕贬谪到龙场，中途极其狼狈地回家；但是这一次，却是风光地衣锦还乡。简直是一个天上一个地下，有如此机会，怎能不好好地享受家的温暖。直到十个月后，王阳明才离开家乡来到滁州督马政。他可是休了一个相当长的探亲假，不过这个南京太仆寺少卿也是个闲职，没什么事做。
    朝廷将王阳明发派到滁州，主要是不想让他继续在京城闹腾，想用一个闲职来慢慢消磨他的性子，这是中国古代社会对付人才的常用手段。一般对付那些有才华但又锋芒毕露的人才，朝廷都会把他们放到一个安静闲适的地方让他们待上十年左右，这十年不用他们做什么事，读读书就行了。十年后就是一块石头也能磨圆了，更何况是人。当然，也有很多官员好好利用了这十年的时间，好好学习，认真读书，丰富自己的内心世界，提高个人修养，成为了一个对社会有用的人。
    方献夫在前些年带薪休假十年，回家乡去读书去了。在翰林院做编修的江西才子严嵩也借着母亲去世的机会回家读书十年，永乐年间的才子解缙也是如此。最终三人都做了大学士。其中，解缙是大明第一位内阁成员，严嵩可以说是最有名、最引人注目的一个大学士。
    可见，这种培养人才的方法也有其一定的科学合理之处。因为长时间系统的读书学习，能让人奠定扎实的基础，也能锻炼人的意志。人受一些挫折才会成长，十年磨一剑，他们有足够的时间对自己的过去和不足之处进行反思，从而调整自己的生活方式，并且对未来的道路进行规划和选择。最终有了扎实的基础，反而能更好地能凸显出原有的个性。
对王阳明来说，虽然没有像有些人一样用十年时间读书，但是他下诏狱、受廷仗、三年贬谪，以及将近两年的龙场生活，无疑也是一笔宝贵的经验财富，把他炼成了钢筋铁骨。所以王阳明在从龙场返回中原以后，他原有的种种优点并没有发生什么变化，反而更加懂事和成熟了。
    王阳明在滁州时，没事就写写文章作作诗，过得也自在。但是没闲几年，就迁任南京鸿胪寺卿。其实这也是个闲职，平时就管管朝会、凶吉礼仪等事情，偶尔主持一下国家的大典礼，比如庙会、朝会、祭祀和册封等，还有在外官员的朝觐、派出使臣的复命、外国使节的朝贡等事情。
    虽说南京鸿胪寺卿和太仆寺少卿的官阶一样，都是正四品。但是不管怎么说，从滁州到南京，也算离政治中心近了一步。