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有一次，我到日本去巡视道场，几天下来，看到一个徒众无论何时何地都是面无表情，暮气沉沉。最后一天，我终于忍不住，把他叫来，说道：“你几乎像个死了的人，可能你的心意是好的，但是我感觉不到你是活脱脱的生命，你要将你的肌肉活起来啊！”过后，才发觉自己七十年的岁月中，虽然受尽酸甜苦辣，却从来没有被人骂过是死人，觉得这一生过得很有意义。

因为，活，就是美。花儿吐露芬芳，我们觉得赏心悦目，因为它是活的。树梢随风轻摇，我们觉得生意盎然，因为它是活的。鸟儿枝头鸣叫，我们觉得动听悦耳，因为它是活的。云朵舒卷自如，我们觉得自在舒畅，因为它是活的。溪水淙淙流动，我们觉得涤尽尘虑，因为它是活的。同样地，人的肌肉也要是活的，才能散发出生命的喜悦与希望。

五十年前，我在江苏金山寺的禅堂参学时，老师说：“要眼观鼻，鼻观心。”“眼睛要收起来。”起初我老是做不好，经常挨罚，因为从小母亲就教我们：“当别人讲话时，你要看着他，才有礼貌。”后来才知道禅堂的老师是在训练我们静下心来观无相之相，在日常生活中，我们还是要注意向对方注目、瞻仰，表示尊重他，也表示自己是一个活生生，有反应的活人。

数十年来，我看尽人间悲欢离合，目睹世事沧桑盛衰，一件事情到我手上，我能够看出它大概的前因后果；一个人来了，我能够看出他心里的喜怒哀乐；一篇文章，我能够很快地读出它的内容重点；到任何地方去，我能够一眼判断我站立的地理位置。

徒众常问我：“您怎么能看出这么多巧妙来？”我告诉他：“因为我的眼睛是活的。”

活的眼睛才能称为是灵魂之窗，活的眼睛才能称为是辨别之神。

有人问我：“为什么和别人交谈时，你总要在对方说完一段话之后，重复叙述其中的两三句？”这是因为我要让对方知道我的听觉神经是活的，我很重视他的问题，我要马上解决。

像有些弟子听完我的话之后，唯唯诺诺，但是做出来的却不是那么回事，因为有的时候，他只听了一半，所以做得不周全，引生很多麻烦；有的时候，也会错意思，结果自己听出许多烦恼，也把烦恼传给了别人。所以仅仅听话是不够的，我们还要全听、会听，才能不负所托，把事情做得神似活现。

现今是一个有色彩、有声音的时代，我们不但要用活的眼睛、活的耳朵接收宇宙万物的声音、色彩，也要用活的嘴巴制造美丽的色彩，发出动人的声音。

记得过去有一位同道虽然学养很好，但是因为面无表情，让人见了索然无味，所以大家在背地里称他为“活僵尸”。我当时觉得：人还没死，先让肌肉死了，真是太可惜了！所以以此为惕，经常笑脸迎人，因此结了许多善缘。后来我收徒纳众，也一再告诫大家，要做一个“脸上无嗔是供养”的活人。有一天，一个在殿堂做香灯的弟子向我诉苦：“您老是要我们笑，您可知道，笑久了，嘴角会酸啊！”我回答他：“可见你平常没有养成笑的习惯，嘴角的肌肉已经死了！”

让嘴角的肌肉活过来，要先从微笑开始！

记得几年前的一个清晨，我走到半路，一位信徒快步走来，希望能和我合照，只见他一直向树丛里的太太招手，高喊：“快来和大师合照啊！”“卡紧啊！（台语）”“卡紧啊！”但是太太却一股劲儿地摇手。我回过头来，朝着这位太太打趣地说道：“大家都喜欢和我拍照，你为什么躲起来呢？”这位太太才面带羞涩地走出来，回答说：“不好意思啦！我今天没化妆啊！”我告诉她：“你对着镜头笑就是最好的化妆了！”几天后，我收到这对夫妇和我合照的相片，我觉得这位太太笑的样子好像艳阳下绽放的花朵，真美！

笑，不但是最美的表情，也是最好的沟通桥梁。多年前，我到一间泰国寺院，那里的小朋友和我语言不通，但他们灿然的笑容将彼此之间的距离拉得好近，仿佛我们是旧识相逢。直到离去，我还觉得依依不舍。西哲说：“如果你笑，世界就会跟着你笑。”如果我们想要拥抱世界，就要学着去做一个会笑的活人。

信徒经常找我去排难解纷，我常听做丈夫的对我说：“太太不爱我了！怎么办呢？”我告诉他：“你必定在家里常常板起面孔，没有幽默的表情，所以太太不喜欢你。”

也曾听做太太的和我说：“先生移情别恋了，我好伤心哟！”我劝她：“你必定在家里像个木头人，没有反应，当然丈夫不能接受。”

世上有很多人不漂亮，但是很耐看，很有人缘，那是因为他的“肌肉是活的”，四周环境也因他而显得亮丽耀眼；也有很多人很漂亮，但是不耐看，没有人缘，那是因为他冷若冰霜，让人敬而远之，当然也就失去了美感。所以奉劝天下的师长父母们，教导后辈子弟不要光着重于知识的堆砌，最要紧的，是让他们先把肌肉训练得活起来。

人，有了表情，就像甘霖遍洒大地，一切都会“活”过来！